چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/٢٥

سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له‌ پەرتووکۆکەی “نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی/ بەشی بیست‌وپێنجه‌‌م

حه‌وته‌م: سیاسه‌تی ده‌ره‌وه‌ و سیاسه‌تی ناوه‌وه‌

١- به‌ره‌و کردنی کورده‌کانی ده‌ره‌وه‌ی کوردستان به‌ سه‌رمایه‌ی نه‌ته‌وه‌یی گرنگ

سالانێکه‌ ره‌وه‌ندی کورد له‌ده‌ره‌وه‌ی کوردستاندا له‌ رووی ژماره‌وه‌ له‌ گه‌وره‌بوون‌و له‌ رووی چۆنایه‌تیشه‌وه‌ له‌ گه‌شه‌سه‌ندندایه‌. کوردی ده‌ره‌وه‌ی وڵات بووه‌ به‌ سه‌رمایه‌یه‌کی نه‌ته‌وه‌یی فره‌جۆرو هه‌مه‌ڕه‌نگ. ئه‌م سه‌رمایه‌یه‌ ته‌نها پاڵپشتێکی ئابووری نییه‌ بۆ کوردستان، به‌ڵکو هێزێکی زانستی‌و کولتووری‌و هونه‌ری گه‌وره‌یه‌ بۆ ئایینده‌ی وڵاته‌که‌مان. ل٨٩

ئه‌گه‌ر سه‌رنجی ئه‌م دێرانه‌ بده‌ین، دژه‌مرۆییچییه‌تی ناسیونالیزم به‌ ئاشکرا و بێپه‌رده‌ به‌سه‌ر ئێسکه‌په‌یکه‌ر و خه‌ونی تاکی کورددا گوزه‌ر ده‌کات. ئه‌گه‌ر کوردانی ده‌ره‌وه‌ی وڵاتانێك له‌و که‌سانه‌ پێكبهاتایه‌، که‌ ئاره‌زوومه‌ندانه‌ و بۆ خوێندن و پێگه‌یاندنی تواناکانیان به‌ره‌و هه‌نده‌ران ڕه‌ویان بکردایه‌، ئه‌وا ئه‌و ده‌سته‌واژانه‌ تاڕاده‌یه‌ك دروستییان تێدا ده‌بوو، یا که‌متر ده‌بوونه‌ جێگه‌ی ڕه‌خنه‌. به‌ڵام وه‌ك ده‌زانین زۆرینه‌ی ڕه‌وه‌ندی کوردی به‌رهه‌می شه‌ڕی عیراق- ئێران (که‌ ده‌سه‌ڵاتدارانی ئه‌مڕۆ به‌شێك بوون لێی)، به‌رهه‌می کیمیاباران و ئه‌نفاله‌کان (که‌ دیسانه‌وه‌ ده‌سه‌ڵاتداران لایه‌نێکی تاوانه‌که‌ن)، به‌رهه‌می ئابڵۆقه‌ی ئابووری (که‌ ده‌سه‌ڵاتدارانی هه‌رێم به‌ ڕه‌وایان ده‌زانی)، به‌رهه‌می شه‌ڕی ناوخۆ (که‌ زیاتر له‌ 24 ساڵ له‌ شاخ و 4 له‌ شار تاکی کوردیان کردبووه‌ سوووته‌مه‌نی) و باندە تیرۆریستەکانی بۆرجوازی کوردن. بێجگه‌ له‌وه‌ی ئه‌م تاکانه‌ ڕۆژانه‌ له‌ شیوه‌نی ڕۆژانی لێزه‌وتکراو و ونبوونی ته‌مه‌نیان له‌ ئاواره‌یدا، گیرۆده‌ی ده‌یان نه‌خۆشی ده‌روونی و شێوان و گرژی و نامووبون و خنکان و کوژران له‌ ڕوبار و سه‌رسنووره‌کاندا و قوربانیبوون و گیرۆده‌بوون و ته‌نانه‌ت ئه‌تکی سێکسی به‌تایبه‌ت له‌ ژنان له‌لایه‌ن ده‌ڵاڵان و ده‌ستوپه‌یوه‌نده‌کانی ده‌سه‌ڵاته‌وه‌ ده‌ناڵێنن. په‌نابه‌ران له‌ دونیای ناجگێری نێوان یاداوه‌ری و خه‌ونه‌کانی دوێنیان و ده‌ستوپه‌نجه‌نه‌رمکردن له‌ته‌ك ڕاسیزم و شۆڤێنیزم [وه‌ك دوو سه‌ره‌نجامی گه‌شه‌سه‌ندن و په‌ره‌سه‌ندنی ناسیونالیزم و نیشتمانپه‌روه‌ری وڵاتانی په‌ناده‌ر] لە ئەمڕۆدا وردوخاش دەبن. ئه‌مه‌ سامانه‌ نه‌ته‌وه‌ییه‌که‌ی ناسیونالیزمی کوردە، هه‌زاران مرۆڤی تێکشکاوی ده‌روونی و جه‌سته‌یی، کە بە تەمان لە هەندەرانیش پاپەندەی خەونە سەرابییەکانی ناسیونالیزمیان بکەنەوە.

نووسه‌ران به‌ چاوی قوربانیانی شۆڤنیزم و ڕاسیزم له‌ په‌نابه‌رانی کورد ناڕوانن، به‌ڵکو وه‌ك سامانی ناسیونالیزمی کورد و نیشتمانپه‌روه‌ری خۆیان ده‌زانن. ئه‌وان له‌ بری داوای گێڕانه‌وه‌ی ماف بۆ هه‌ڵاتووان و قوربانیان، له‌ بری ساڕێژکردنی برینه‌کانیان، ده‌یانکه‌نه‌ سامانی نه‌ته‌وه‌یه‌ك، که‌ له‌ ڕاستیدا بێجگه‌ له‌ سه‌روه‌ری بۆرجوازی و سه‌رکوتگه‌رایانه‌،هیچیتر ناگه‌یێنێت. هه‌ر له‌م سه‌رده‌مه‌دا، ڕۆژانه‌ تاکه‌کانی ناو هه‌رێم له‌ ژێر هه‌مان نێو “ده‌سه‌ڵاتی نه‌ته‌وه‌یی“دا ده‌بنه‌ قوربانی مشه‌خۆری که‌مایه‌تییه‌ك، که‌ نێوی ده‌سه‌ڵاتی نه‌ته‌وه‌یی له‌سه‌ر خۆی داناوه‌.

وابزانم کەم کەس هەیە، کە لاری لەوە بێت، ئەگەر ژیان و ڕێز و ڕێوشوێنی ئازادانەی تاك لە کۆمەڵگەدا پارێزراوبێت، ئەوا کەم کەس پەیدادەبن، نشینگە و بازنە کۆمەڵایەتییەکانی دەوروبەریان وا بە ئاسانی بەجێبهێڵن و ڕێگه‌ی هات و نه‌هاتی تاراوگه‌ بگرنه‌به‌ر. هەوەها کۆچ و پەنابەری هەر لە کۆنەوە بەرهەمی نالەباریی ژیان و ستەمی کۆمەڵایەتی و نایەکسانی ئابووریی و ڕامیاریی تاك بووە لە نشینگەکەیدا، بۆیە هانای بۆ دەرەوەبردووە و پشتی لە هەموو بەستەرەکان کردووە کە، بە نشینگەکەیەوەدەیبەستنەوە. په‌نابه‌ران نەك سامانی نشینگەی وەدەرنەر نین، بەڵکو له‌ سایه‌ی سه‌روه‌ری “بۆرجوازی نەتەوە” ستەملێکراوی ئەو نشینگەیەن.

لای نووسه‌ران ئەم بنەڕەتەی پرسەکە وەڵادەنرێت و بەزۆر دەیانەوێت بەرگێکی تری بەبەردا بکەن. وەك دەزانین زۆرینەی پەنابەر و کۆچکردووانی باشووری کوردستان لە سەردەمی ده‌سه‌ڵاتداری بۆرجوازی کورددا ڕێی هات و نەهاتی پەنابەری وڵاتانی ئەوروپییان گرتووەتەبەر. بەم پێیە یا لەدەست شەڕە گمرگ و دەسەڵاتی ناوخۆ یا لەدەست برسیەتی و بێبەشی و نادادوەری هەڵهاتوون. کەچی نووسەران بێسڵەمینەوە و شەرمکردن لە ڕاستی، دێن و پەنابەران دەکەنەوە بە سامانی نەتەوەیەك، کە پەنابەران لەدەست دەسەڵاتەکەی، کە شوناسی نەتەوەکەیانی هەڵگرتووە و وەك نوێنەری بەرژەوەندی زۆرینەی ئەو نەتەوە قسە دەکات و هاوکات لە ژێر پەردەی ئاساییش و سەروەری ئەفسانەیی ئەو نەتەوەدا پەنابەران ڕاونراون و بە فشاری جەنگیی و ئابووریی و ڕامیاریی ئەو دەسەڵاتە ناچار بە کۆچەریبوون بوون. نووسەران دێن و له‌پێناوی خزمه‌تکردنی ئایدیۆلۆجیای بۆرجوازی (ناسیونالیزم)دا ئاوڕ لەو پەنابەرانە دەدەنەوە و دەیانەوێت بڵێن، کە له‌ ده‌ره‌وه‌ی شوناسی ناسیونالیستی، تاك ناتوانێت خاوه‌نی پێناسه‌یه‌ك بێت. جارێکی تر لە وڵاتانی پەنادەردا خزمەتی سەروەری بۆرجوازی لە ژێر دێوجامەی نەتەوەییدا، دەکەنەوە مۆتەکەی ژیانی پڕ کولەمەرگییان و ناهێڵن لە دەرەوەی شوناسە دەستکردەکان لەتەك مرۆڤەکانی دیکه‌ی نشینگەی پەنادەر،هەڵگری شوناسی تاکایه‌تی خۆیان بن و لە بری پاگه‌نده‌ و نۆکه‌ریی له‌ڕێی خودایی بۆ پارته‌کان، خەریکی پێگەیاندن و گەشەدان بە تواناییەکانی خۆیان بن و سوود له‌ هه‌لێك وه‌ربگرن، که‌ بۆیان ڕه‌خساوه‌.

ساڵانێکه‌ نێوه‌ندو کۆمه‌ڵه‌ی حیزبه‌ کوردییه‌کان له‌ ده‌ره‌وه‌ی وڵات هه‌ڵگری وه‌زیفه‌ی دوکانێکی بازرگانین‌و زۆرینه‌ی ئه‌ندامه‌کانیشیان هێنده‌ی کاری ده‌ڵاڵی بۆ سیاسییه‌ بالاده‌سته‌کانی کوردستان ده‌که‌ن‌و ڕێگاخۆشده‌که‌ن بۆ سپیکردنه‌وه‌ی پاره‌و گواستنه‌وه‌ی سه‌رمایه‌ی ده‌سه‌ڵاتدارانی کوردستان بۆ ده‌ره‌وه‌، ئه‌وه‌نده‌ ئاگایان له‌ خواست‌و مه‌رامه‌کانی کۆچبه‌رانی کورد نییه‌. ل٩٠-٩١

نووسه‌ران نه‌ك لا له‌ ڕووی ڕاسته‌قینه‌ی ڕه‌وه‌ندی په‌نابه‌رانی کورد ناکه‌نه‌وه‌ و نایانه‌وێت وه‌ك مرۆڤ ئاوڕ له‌ به‌سه‌رهات و خه‌ونه‌کانیان بده‌نه‌وه‌، به‌ڵكو بە هه‌مان تێڕوانینی ده‌سه‌ڵات، ئه‌وه‌ به‌ په‌نابه‌ران ڕه‌وا نابینن، که‌ وه‌ك تاك خۆی بناسێت و ژیان بکات، به‌پێچه‌وانه‌وه‌ له‌ ده‌ره‌وه‌ش ده‌یانه‌وێت بیانگێڕنه‌وه‌ باوه‌شی ئه‌وانه‌ی که‌ ڕاویان ناون، که‌ له‌ باشترین باردا دوو شت به‌رهه‌می پێناسه‌کردنه‌وه‌ی تاکی په‌نابه‌ر له‌و کۆمه‌ڵگه‌یاندا وه‌ك که‌مایه‌تییه‌کی نه‌ته‌وه‌یی دابڕاو له‌ کۆمه‌ڵگه‌کان به‌رهه‌م ده‌هێنێته‌وه‌؛ گروپی شۆڤێنیستی له‌ چه‌شنی گورگه‌ بۆره‌کان، که‌ به‌رهه‌می سامانکردنی نه‌ته‌وه‌یی کۆچبه‌رانی تورکیه‌ و ڕامیاری دابڕاندنی ئه‌و تاکانه‌یە له‌ کۆمه‌ڵگه‌کان، دووه‌م به‌ سیخوڕکردن و هه‌واڵده‌رکردنی ئه‌و تاکانه‌ به‌نێوی پاراستنی به‌رژه‌وه‌ندی نه‌ته‌وه‌، که‌ خودی پارته‌کان باشتر له‌وه‌ پێیهه‌ستاون و زۆربه‌ی تاکی کورد له‌و ڕامیارییه‌ گڵاوه‌ ئاڵاندووه‌ و دراوسێ به‌سه‌ر دراوسێوه‌، هاوه‌ڵ به‌سه‌ر هاوه‌ڵه‌وه‌ بووه‌ به‌ سیخوڕی ده‌سه‌ڵات و پارته‌کان له‌و رێگه‌وه‌ له‌ ئه‌وروپاش هه‌ڕه‌شه‌ له‌ نه‌یارانی ده‌سه‌ڵاته‌که‌یان ده‌که‌ن.

په‌نابه‌رانێك که‌ له‌ده‌ست ده‌سه‌ڵاتی بۆرجوازی کورد یا هاوچینه‌ فه‌رمانڕه‌واکانی پێش ئه‌و هه‌ڵهاتوون و له‌ کۆمه‌ڵگه‌ی په‌ناده‌ردا به‌جۆرێك له‌و ده‌سه‌لاتانه‌ ڕزگارییان بووه‌، ئه‌گه‌ر سپاردنی ڕۆڵی شوانه‌یی به‌ ده‌سه‌ڵاتداران نه‌بێت، ده‌بێت هانده‌ری وه‌ها چاوه‌ڕوانییه‌ك چی بێت، که‌ هه‌ڵهاتووان چاوه‌ڕوانی به‌زه‌یی له‌ ڕاونه‌رانیان بکه‌ن و نووسه‌ران خۆیان بکه‌نه‌ ڕدێنسپی و شوانه‌ ڕامیاره‌کان بۆ به‌زه‌یی پێداهاتنه‌وه‌ به‌ هه‌ڵهاتووان، ئامۆژگارییان بکه‌ن؟

نازانم په‌یوه‌ندی داخوازی و ئامانجه‌کانی تاکی هه‌ڵهاتووی کورد له‌ ده‌ست جه‌نگ و برسیه‌تی و بێکاری و تیرۆر و زیندان، وه‌ك ئه‌ندام یا نیشته‌جێ له‌ هه‌نده‌ران به‌ به‌زه‌یی ده‌سه‌لاتی بۆرجوازی کورده‌وه‌ چییه‌؟ ئه‌گه‌ر تاکێك به‌ ته‌مای گه‌ڕانه‌وه‌ بێت، ئه‌وه‌ شتێکی تره‌ و مافی خۆیه‌تی قه‌ره‌بووی زیانه‌کانی بۆ بکرێت، به‌ڵام تاکێك که‌ به‌ پێچه‌وانه‌وه‌ ناگه‌ڕێته‌وه‌، ئه‌وا داخوازی و ئامانجه‌کانی به‌ستراون به‌ هاتنه‌دی داخوازی و ئامانجی هاوچینه‌کانی له‌ کۆمه‌ڵگه‌ی په‌ناده‌ردا و له‌ته‌ك ده‌وڵه‌ته‌ دێمۆکراته‌ ئیدئاله‌ ئه‌وروپییه‌کانی نووسه‌راندا سه‌روکارییان هه‌یه‌. به‌ڵام نووسه‌ران ئه‌مه‌ نابینن، چونکه‌ یه‌که‌م به‌ هه‌مان تێڕوانینی ناسیونالیسته‌ ده‌سته‌براکانی ئه‌وروپایان، مافی یه‌کسان به‌ په‌نابه‌ران نابینن و وه‌ك میوانێکی کاتی له‌به‌رجاویان ده‌گرن و کێشه‌کانیان به‌ وڵاتانی لێوه‌هاتووه‌وه‌ ده‌به‌ستنه‌وه‌ و له‌ کۆمه‌ڵگه‌کاندا وه‌ك ته‌نێکی نامۆ و جیاواز گۆشه‌گیریان ده‌که‌ن، دووه‌م دیسانه‌وه‌ ئه‌مه‌ به‌ سوودی ده‌سته‌بژێرییه‌که‌ی خۆیان ته‌واو ده‌بێته‌وه‌ و کۆڕی خۆیانیان پێ گه‌رم ده‌که‌ن.

تاکی هه‌ڵهاتوو له‌ بری گه‌ڕانه‌وه‌ بۆ به‌ده‌ستهێنانی شوناسێكی ده‌ستکرد و ناپێویست، پێویسته‌ له‌ نشینگه‌ی نوێ و له‌ناو کۆمه‌ڵی په‌نابه‌ردا بۆ به‌ده‌ستهێنانی مافه‌کانی بگه‌رێت و له‌ناو ڕیزی هاوده‌ردانی خۆی له‌ کۆمه‌ڵی په‌ناده‌ردا خۆی وه‌ك ئه‌ندامی ئه‌کتیڤ ڕێك بخات، نه‌ك پاسیڤ و گۆشه‌گیر له‌ ته‌نگبیری ناسیونالیستیدا خۆی به‌نگ بکات و له‌ به‌رامبه‌ردا ڕاسیزم وه‌ك ده‌سته‌برای ناسیونالیزمه‌که‌ی له‌ خۆی هان بدات و له‌بری ململانێ و جه‌نگی ده‌سه‌ڵات، بکه‌وێته‌ جه‌نگی هاوچینه‌کانی خۆی!

هه‌روه‌کو چۆن یه‌کێک له‌ خه‌سڵه‌ته‌کانی سیسته‌می سیاسی کوردستان دانانی که‌سانی حیزبی‌و ناپسپۆرو نه‌شاره‌زایه‌ له‌ شوێنه‌ ناسک‌و گرنگه‌کانی بڕیاری سیاسیدا، ئاواش هه‌مان دۆخ له‌ناو کورده‌ کۆچبه‌ره‌کانی ده‌ره‌وه‌ی کوردستاندا دروستکراوه‌، فه‌رامۆشکردنی که‌سانی پسپۆڕو ئه‌کادیمی ناحیزبی له‌ده‌ره‌وه‌وه‌ی وڵات، درێژبوونه‌وه‌ی ئه‌و سیاسه‌ته‌یه‌ که‌ حیزبه‌ کوردییه‌کان له‌ناوه‌وه‌ی وڵات به‌رهه‌مهێناوه‌. ل٩١

ئه‌گه‌ر سه‌رنجی پشته‌وه‌ی ئه‌و ڕستانه‌ بده‌ین، ده‌بینین، دیسانه‌وه‌ شیوه‌نی هه‌ریسه‌که‌یه‌ و ده‌سته‌بژێرێك که‌ پێیوایه‌ ته‌نیا ئه‌و شایسته‌ی کارمه‌ندی و به‌ڕێوه‌به‌ری کۆنسوڵییه‌کانی ده‌سه‌ڵاته‌ له‌ ئه‌وروپا، خۆی به‌ به‌شخوراو ده‌زانێت، ئه‌گینا بڕواناکه‌م مه‌به‌ستیان له‌و په‌نابه‌ره‌ به‌دبه‌ختانه‌ بێت، که‌ ڕۆژانه‌ ٦ -١٢ کاتژێر به‌ که‌مترین کرێ و مافه‌وه‌ کار ده‌که‌ن. نووسه‌ران هه‌روه‌ك چۆن له‌ ناوه‌وه‌ شیوه‌نی هه‌ریسه‌ی به‌شداری ده‌سه‌ڵات ده‌که‌ن، هه‌روا له‌ ده‌ره‌وه‌ش شیوه‌نی به‌ده‌ستهێنانی پۆسته‌کانی نێو کۆنسوڵێیه‌کان ده‌که‌ن. ئەوان کە خەونە بەرتەریخوازانەکانیان وەك دەستەبژێری “ڕۆشنبیر“ی کورد لە کۆمەڵگە پەنادەرەکاندا مسۆگەر ناکرێن، دەخوازن بە بەهرەمەندبوون لە ژیانی ئەوروپا، لە ده‌سه‌ڵاتی نەتەوەییاندا پلەپایەی باڵا بەدەست بهێنن و بەو جۆرە خۆیان لە خوار ده‌سه‌ڵاتدارە نەخوێندەوار و سەرتیپە “ناڕۆشنبیرەکان” نەبینن و موچەکانیان لەوانەوە وەرنەگرن.

بێبه‌شکردنی ئه‌م چه‌ند سه‌دهه‌زار ده‌نگه‌ له‌ هه‌ڵبژاردن‌و له‌ بڕیاری سیاسی له‌وڵاته‌که‌یاندا، مانای له‌ده‌ستدانی گه‌نجینه‌یه‌کی گه‌وره‌ی نه‌ته‌وه‌یی گه‌لی کوردو کزکردن‌و لاوازکردن‌و له‌ناوبردنی هه‌ستی په‌یوه‌ندارێتی‌و به‌رپرسیارێتی ئه‌م گروپه‌یه‌ بۆ نیشتمان‌و مه‌سه‌له‌ چاره‌نووسسازه‌کانی. ل٩٢

لە سایە سەروەریدا نیشتمان، بێجگه‌ له‌ گۆڕی خه‌ونه‌کانمان هیچیتر نییه‌. نووسه‌ران داوای مافێك (مافی دەنگدان) بۆ پەنابەران دەکەن، کە زۆرێك له‌ پەنابەران لە وڵاتانی پەنادەردا هەیانە و نەك تەنیا ئەوان وەك پەنابەر و مرۆڤی پلەدوو، بەڵکو سەد ساڵ دەبێت کە خودی هاوچینەکانیشیان لە وڵاتانی پەنادەردا نەیانتوانیوە هیچی پێ بگۆڕن. ئەوەی ئەوان بۆ په‌نابه‌رانی داخوازی ده‌که‌ن، ماف نییه‌، به‌ڵکو سوودبردنه‌ له‌ ده‌نگیان بۆ لیستێکی دیاریکراو، که‌ ده‌یویست سه‌رمایه‌گوزاری ڕامیاریی له‌سه‌ر دەنگی په‌نابه‌ران بکات. وه‌ك پێشینان وتویانه‌، ئه‌گه‌ر ده‌نگدان شتێکی بگۆڕیایه‌، ئه‌وا هه‌م نووسه‌ران که‌ فرمێسك بۆ په‌نابه‌ران ده‌ڕێژن، ئه‌و مافه‌یان به‌ نه‌خوێنده‌واران “خۆیان واته‌نی مێگه‌ل” ڕه‌وا نه‌ده‌بینی و هه‌م ده‌سه‌ڵات قه‌ده‌خه‌ی ده‌کرد!

داواکردنی وەها مافێك بۆ پەنابەران، گاڵتەکردنە بە هۆشمەندی پەنابەران، مەگەر دەنگدان و دەنگدەران چ لە ئەوروپا و ئەمەریکا چ لە وڵاتانی وەك هەرێمی کوردستان توانیوەیانە هیچ بگۆڕن، تاکو چەند هەزار پەنابەرێکی بەدبەخت و هەڵاتوو لەو دوورەوە بتوانن بە کارتێکی پڕ سووکایەتی بە ویست و خەونی مرۆڤەکان، بتوانن چەتەگەرەی و سەرکوتگەری و مشەخۆری بۆرجوازی کوردی بگۆرن؟

بۆ خوێندنەوەی بەشەکانی تر کلیکی ئێرە بکە

Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey/24

Serincdandinêkî rexneyî le pertûkokey “nîgayek le êsta û xewnêk bo sbey”î merîwan wirya, aras fetah, bextyar ‘elî, rêbîn herdî/ beşî bîst u çwarem

Ewey gorranekanî dway raperrînî bêmanaw bênrix kirdwe peresendinî radey bêmtmanneyî xellke bew nuxbeyey planî geşekirdnû pêşkewtinî kurdistan dadenêt, çunke brrî zyadî saman çote xizmet nuxbeyekî bçukû bîrokratû xêllgera. L86

Nûseran bas le hoy bêwatabûn û bênrixbûnî gorranekanî paş raperrîn deken, ewan ke bas le raperrîn deken, wek raperrînêkî serkewtû basî deken û desellatî borcwazî kurdîş be berhemî raperîn dadenên. Bellam ewey le korrew û guftugo û hudney berey kurdistanî û raperrînî duwem û damirrkanewey leser destî lêjnekanî berey kurdistanî û be’si û dwacar hatne ser textî (pidk) û (înk)da dîtman, wênayekî tewaw pêçewaney wênekêşanekey nûserane bo raperrîn. Çunke le raperrînî cemawerî xellkanî jêrdest û nedarî ‘îraqda daçllekanî nexşekêşeranî şerrî kendawî duwem û bêpayyey cemawerî berey kurdistanîman dît, hellkirdnî glopî sewz lelayen emerîka û hawpeymananîyewe bo rjêmî têkişkawî borcwazî be’s, ke çend rojêk pêş korrew letek berey kurdistanî be dyarîkrawî( înk) û (pidk)da le keynubeyinda bûn û kşanewey hêzekanî berew gerranewey hêze têkişkawekanî be’si û korrew û pirşubllawî rîzî cemawerî raperrîw wek hengawe seretayyekanî têkişkanî raperrîn û hatne ser desellatî (înk) û (pidk) wek dû hêzî serekî borcwazî kurd, aşkratrîn rûdawekanî ew rojgare bûn û bew core raperrînî cemawerî xellkî ‘îraq le pîlanêkî çendlayeney hawpeymanîy dewlletekanî nawçeke û mîrî ‘îraq û berey kurdistanîda serkut dekrêt. Bêwatabûn û bênrixbûnî gorranekan bo xellkî azadîxwaz û şorrşigêrr a lêre bedwawe destipêdekat, eweş asayîtrîn kardanewey xellke beramber borcwazî taze bedesellatgeyîştû! Continue reading “Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey/24”

چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/٢٤

هەژێن

سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له‌ پەرتووکۆکەی نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی/ بەشی بیست‌وچواره‌م

ئه‌وه‌ی گۆڕانه‌کانی دوای ڕاپه‌ڕینی بێماناو بێنرخ کردوه‌ په‌ره‌سه‌ندنی راده‌ی بێمتماننه‌یی خه‌ڵکه‌ به‌و نوخبه‌یه‌ی پلانی گه‌شه‌کردن‌و پێشکه‌وتنی کوردستان داده‌نێت، چونکه‌ بڕی زیادی سامان چۆته‌ خزمه‌ت نوخبه‌یه‌کی بچوک‌و بیرۆکرات‌و خێڵگه‌را. ل٨٦

نووسه‌ران باس له‌ هۆی بێواتابوون و بێنرخبوونی گۆڕانه‌کانی پاش ڕاپه‌ڕین ده‌که‌ن، ئه‌وان که‌ باس له‌ ڕاپه‌ڕین ده‌که‌ن، وه‌ك راپه‌ڕینێکی سه‌رکه‌وتوو باسی ده‌که‌ن و ده‌سه‌ڵاتی بۆرجوازی کوردیش به‌ به‌رهه‌می ڕاپه‌رین داده‌نێن. به‌ڵام ئه‌وه‌ی له‌ کۆڕه‌و و گوفتوگۆ و هودنه‌ی به‌ره‌ی کوردستانی و ڕاپه‌ڕینی دووه‌م و دامڕکانه‌وه‌ی له‌سه‌ر ده‌ستی لێژنه‌کانی به‌ره‌ی کوردستانی و به‌عس و دواجار هاتنه‌ سه‌ر ته‌ختی (پدک) و (ینک)دا دیتمان، وێنایه‌کی ته‌واو پێچه‌وانه‌ی وێنه‌کێشانه‌که‌ی نووسه‌رانه‌ بۆ ڕاپه‌ڕین. چونکه‌ له‌ ڕاپه‌ڕینی جه‌ماوه‌ری خه‌ڵکانی ژێرده‌ست و نه‌داری عیراقدا داچڵه‌کانی نه‌خشه‌کێشه‌رانی شه‌ڕی که‌نداوی دووه‌م و بێپاییه‌ی جه‌ماوه‌ری به‌ره‌ی کوردستانیمان دیت، هه‌ڵکردنی گلۆپی سه‌وز له‌لایه‌ن ئه‌مه‌ریکا و هاوپه‌یمانانییه‌وه‌ بۆ ڕژێمی تێكشکاوی بۆرجوازی به‌عس، که‌ چه‌ند ڕۆژێك پێش کۆڕه‌و له‌ته‌ك به‌ره‌ی کوردستانی به‌ دیاریکراوی( ینک) و (پدک)دا له‌ که‌ینوبه‌یندا بوون و کشانه‌وه‌ی هێزه‌کانی به‌ره‌و گه‌ڕانه‌وه‌ی هێزه‌ تێکشکاوه‌کانی به‌عس و کۆڕه‌و و پرشوبڵاوی ڕیزی جه‌ماوه‌ری ڕاپه‌ڕیو وه‌ك هه‌نگاوه‌ سه‌ره‌تاییه‌کانی تێكشکانی ڕاپه‌ڕین و هاتنه‌ سه‌ر ده‌سه‌ڵاتی (ینک) و (پدک) وه‌ك دوو هێزی سه‌ره‌کی بۆرجوازی کورد، ئاشکراترین ڕووداوه‌کانی ئه‌و ڕۆژگاره‌ بوون و به‌و جۆره‌ ڕاپه‌ڕینی جه‌ماوه‌ری خه‌ڵكی عیراق له‌ پیلانێکی چه‌ندلایه‌نه‌ی هاوپه‌یمانیی ده‌وڵه‌ته‌کانی ناوچه‌که‌ و میری عیراق و به‌ره‌ی کوردستانیدا سه‌رکوت ده‌کرێت. بێواتابوون و بێنرخبوونی گۆڕانه‌کان بۆ خه‌ڵکی ئازادیخواز و شۆڕشگێڕ ئا لێره‌ به‌دواوه ده‌ستپێده‌کات، ئه‌وه‌ش ئاساییترین کاردانه‌وه‌ی خه‌ڵکه‌ به‌رامبه‌ر بۆرجوازی تازه‌ به‌ده‌سه‌ڵاتگه‌ییشتوو!

هه‌روه‌ها که‌وتنه‌خزمه‌تی سامان بۆ ده‌سته‌بژێرێکی بچووك و بیرۆکرات و خێڵگه‌را، هۆکاری بێواتایی نییه‌، به‌ڵکو ده‌ره‌نجامی خودی بێواتاییه‌! ئه‌گه‌ر وانییه‌، که‌واته‌ ئه‌گه‌ر سامان بکه‌وتایه‌ته‌ خزمه‌تی ده‌سته‌بژێرێکی گه‌وره‌ و دێمۆکرات و شاری، ئیتر پرسه‌که‌ بێواتایی له‌ده‌ست ده‌دا و نووسه‌رانیش ناچار به‌ ڕه‌خنه‌لێگرتنی نه‌ده‌بوون! ئایا دیسانه‌وه‌ ئه‌مه‌ شیوه‌نی هه‌ریسه‌که‌ نییه‌، ئەمە لوتبەرزی شاریی و خۆ بە ژیر و دانازانین نییە؟

ئه‌م جیهازه‌ به‌ ڕاده‌یه‌ک حیزبییه‌ بۆته‌ ڕیگرێکی گه‌وره‌ له‌به‌رده‌م هه‌ر گۆڕانێکی ڕاسته‌قینه‌دا، به‌ڕاده‌یه‌ک خودی ئه‌و ده‌سه‌ڵاتدارانه‌ خۆشیان گیریان به‌ده‌ستی کێشه‌ی گۆڕان‌و بچووککردنه‌وه‌و ئه‌کتیڤکردنی ئه‌و جیهازه‌وه‌ خواردووه‌و له‌شکرێک به‌رێوه‌به‌رو ئیداریی حیزبیان دروستکردوه‌ که‌ به‌ڕێوه‌بردنی‌وڵاته‌که‌ی هیجگار زه‌حمه‌تکردووه‌. ل٨٦

ئه‌مه‌یان بوختانه‌ بۆ ده‌سه‌ڵاتدارانی هه‌رێمی ده‌که‌ن، چونکه‌ هه‌مان ئه‌و له‌شکره‌ بوو، کە بوو به‌ هۆی جێگرکردنی ده‌سه‌ڵاتێك، کە نووسەران بە هی خۆیانی دەزانن و دەخوازن بیپاریزن و شاریی بکەنەوە. دروستبوونی وەها لەشکرێك لە فەرماندەو سەرتیپ و ڕاوێژکارانی فەوجە سوووکەکان لە بەڕێوەبەرایەتیدا پێداویستی خۆگرتنی ئەو ده‌سه‌ڵاتەبوون، کە نووسەران پێشنیاری گۆڕینی لە ناوەوه‌ و سه‌ره‌وه‌ڕا دەکەن. بۆیە ئەمڕۆ وا بە ئاسانی ناتوانن بیانخەنە سەر لیستی بێکارانی بێبەشی کۆمەڵگە و لە بەرامبەردا خانەنشینی تایبەت و موچەی تایبەت و سەرپەنای تایبەت و تەنانەت خولی تایبەتیان بۆ دەکرێتەوە.

ئەگەر مەبەستیشیان لە زۆری فەرمانبەر و کرێکار و خزمەتکارە، ئەوا پێویستە ڕۆشنتر و بێپەردەتر بڵێن، پێویستە هەرێمی کوردستان بەڕەوتی وڵاتانی پێشەنگی نیئۆلیبراڵیزمەوە پەیوەست بێت و بە لیشاو فەرمانبەر و فێرکار و کرێکار لەسەر کار دەرکەن و بە جۆرە بودجەیەکی زۆرتر پاشەکەوت بکەن و بۆ گیرفانی به‌ڕێوه‌به‌رانی کاره‌ ئابووریییه‌کانبگێڕنەوە و لە بەرامبەردا بۆ ڕیکلامی پەرتووکەکانی ئەوانی دابین بکەن!

بەو جۆرە ئەگەر بڕیار بێت، داواکەی سەرۆکی لیستی گۆڕان و تێبینییەکەی جۆرج بووشی نئیۆلیبراڵ بکەین بە پێوەر، ئەوا نووسەران هیچ مافی ئەوەیان نییە دەسەڵات و دارایی لە لەشکری نەخوێندەوار و خێڵەکی و لادیێی بسێننەوە، چونکە بە پێوەرەکەی ئەو دووانە، ئەوی بەشداری شەڕ و سەرکەوتنەکانی نەکردبێت، ئەوا لە دەستکەوتەکانیشدا پشکی بەرناکەوێت. مەگەر ئەمە بنەما و لۆجێکی سیستەمی چینایەتی و دەوڵەتمەندی نییە؟ مەگەر ئەمە لۆجێکی نایەکسانی یاسایی نییە؟ مەگەر ئەمە دادپەروەری بۆرجوازیی نییە، ئیتر نووسەران بۆ دەیانەوێت وێنەیەکی شێوێنراو لە سیستەمی چینایەتی بخەنەڕوو؟

لەسەر بنەمای نایەکسانی یاسایی و ڕەوایەتی سەروەری و بەرتەری دەستەبژێرەکان، دەسەڵاتداران مافی ئەوە بە خۆیان دەدەن بە ڕۆژی نێوه‌ڕۆ تیرۆر بکه‌ن و خه‌ڵك له‌ سێداره‌ بده‌ن و خه‌ڵك ماڵوێران بکه‌ن و خه‌ڵك موچه‌بڕ بکه‌ن، ئاوا ئه‌و له‌شکره‌ش که‌ نووسه‌ران پێیانوایه‌ ڕۆژگارێك شۆڕشگێڕ بووه‌ و ئێستا له‌ سه‌رووی ده‌سه‌ڵاته‌وه‌یه‌، زۆر ئاسان و ئاساییه‌، که‌ کۆنترۆڵی هه‌موو شت بکات و سامانی کۆمه‌ڵگه‌ لوش بدات!

به‌کورتی هه‌موو ستراتیژیه‌تێکی گه‌شه‌کردن‌و پێشکه‌وتن ده‌بێت هاوسه‌نگییه‌کی هه‌بێت له‌نێوانی ئه‌و چوار لایه‌نانه‌داو به‌سه‌ریه‌که‌وه‌ دونیایه‌ک دروستبکه‌ن که‌ لانیکه‌می هارمۆنیه‌تی کۆمه‌ڵایه‌تی، هاریکاری‌و مشورخواردنی یه‌کتری تێدابێت، نه‌ک به‌شێکی کۆمه‌ڵگا بکات به‌ دوژمنی به‌شه‌که‌ی تری‌و ژینگه‌یه‌ک دروستبکات پیس‌و پڕ مه‌ترسیی ته‌ندروستی. ل٨٧

نووسه‌ران له‌ سه‌ره‌تای لاپه‌ره‌ (٨٧)دا بۆ به‌رهه‌مهێنانی ئه‌له‌کتریك پێشنیاری به‌گه‌ڕخستنی وزه‌ی سروشتی ده‌که‌ن. له‌وانه‌یه‌ ئه‌مه‌ باشترین نموونه‌ی گونجاو بێت بۆ تێگه‌یاندنی نووسه‌ران له‌ ڕۆڵی سه‌ره‌کی و نه‌خشه‌سازی کۆمپانییه‌ ده‌ره‌کییه‌کان له‌ کوردستاندا و ڕۆڵی پاسه‌وانی و هاوبه‌شی دزی و تاڵانی ده‌سه‌ڵاتداران بۆ ئه‌و کۆمپانیانه‌.

پرۆژه‌ی به‌رهه‌مهێنانی ئه‌له‌کتریك له‌ وزه‌ی سروشتی که‌ له‌ کوردستاندا وزه‌ی (با) باشترین و به‌رده‌ستترین و که‌م خه‌رجترینه‌، له‌ ماوه‌ی ١٨ ساڵی ڕابوردوودا وێرای پێشنیارکردنی له‌لایه‌ن چه‌ند که‌س و لایه‌نی دڵسۆزه‌وه‌، ده‌سه‌ڵاتداران نه‌یانتوانیوه‌ پێیهه‌ستن و کاری له‌سه‌ر بکه‌ن، چونکه‌ له‌ قازانجی کۆمپانییه‌کان و داگیرکه‌رانی عیراقدا نییه‌ و ده‌سه‌ڵاتدارنیش له‌ وزه‌ی (با) پشکه‌ سوودی وه‌هایان به‌رناکه‌ویت و نییه‌تی. دیسانه‌وه‌ چونکه‌ ده‌سه‌ڵاتدارنی کوردستان ته‌نیا ڕۆڵی پاسه‌وان ده‌بینن و ئه‌وه‌ ئه‌و ناوه‌ند و کۆمپانییه‌ جیهانلوشانه‌ن، که‌ میری عیراقی پاش ٩ی ئه‌پڕیلی ٢٠٠٣ ڕێکه‌وتننامه‌ی له‌ته‌کدا مۆرکردوون و له‌ ده‌ره‌وه‌ی نه‌خشه‌ و بڕیار و رێکه‌وتنامه‌کانی ئه‌وان ناتوانن هیچ کارێك ئه‌نجام بده‌ن. ئەوە ئەوانن، کە دیاری دەکەن کامە پڕۆژە جێبەجێ بکرێت و کامە نەکرێت، کامە بە سوودە و کامە خراپ، نەك خواستی دڵسۆزان، نەك پێدایویستی کۆمەلگە و نە پاراستنی ژینکە.

به‌ڵام به‌ پێچه‌وانه‌ی ئاره‌زووی هه‌ر ناسیونالیستێکی ده‌سه‌ڵاتخوازه‌وه‌، له‌ سایه‌ی سیسته‌می سه‌رمایه‌داریدا ته‌نیا و ته‌نیا مشه‌خۆری په‌ره‌ده‌سێنێت و خه‌ممشورخواردن ده‌بێته‌ خه‌ون. هه‌روه‌ها تا فه‌رمانڕه‌وا و فه‌رمانبه‌سه‌رداکراو، تا ده‌وڵه‌تمه‌ند و هه‌ژار، تا مشه‌خۆر (بۆرجوا) و کرێکار، تا ده‌سته‌بژێر و ڕه‌شوڕووت هه‌بێت، هه‌میشه‌ کۆمه‌لگه‌ له‌ دووبه‌شی دژبه‌یه‌ك پكدێت و ده‌بێت و بەشی سوودپەرست و هەلپەرست و مشەخۆر و نۆکەری داگیرکەر لە داهات و بەرهەم و خۆشییەکانی ژیان کۆمەڵگە بەهرەمەند دەبێت!!

بیرکردنه‌وه‌ له‌ ئاینده‌ له‌ ئێستاوه‌ ده‌ستپێده‌کات، له‌ بیرکردنه‌وه‌ له‌ جۆرو چۆنیاتی قوتابخانه‌کان، له‌ ڕاده‌ی خوێنده‌واریی‌و نه‌خوێنده‌واری له‌ وڵاتدا، له‌ جۆرو ئاست‌و چۆنایه‌تی نه‌خۆشی‌و نخۆشخانه‌کان، له‌ سیستمی سزادان‌و زیندانه‌کان، له‌جێباوه‌ڕی‌و بوێری دادگاکان، له‌ جۆری خۆراک‌و بڕی تێری‌و ڕاده‌ی برسێتی له‌وڵاتدا،ل٨٨

نووسەران کۆمەلێك چارەسەری ڕواڵەتی و کاتی پرسەکان ڕیز دەکەن و بەهیچ شێوەیەك خۆیان لە بنەوان و سەرچاوەی گرفتەکان نادەن و دەیانەوێت لە پشت هەموو ڕستەیەکەوە هەتایبوونی چەوسانەوە و سەروەری چینیایەتی سەرمایەداران بە گوێی خوێنەردا بچرپێنن و لەلای بکەنە کەتوارێکی نەگۆڕ و خەونی مرۆڤی ئازادیخواز و یەکسانیخواز و دادپەروەریخواز تا ئاستی چەند ڕیفۆرمێکی ڕواڵەتی سیستەمی دژەمرۆیی سەرمایە داگرنە خوارەوە.

لای ئەوان هۆکاری چوونە زیندان و بوونی زیندانەکان گرنگ نییە، لە بەرامبەردا دەیانەوێت دادپەروەیی بە سیستەمی سزادان و زیندانیکردن ببەخشن. چونکە ئەوان بۆ پاراستنی سیستەمە پڕنادادوەرییەکەیان پێویستیان بە زیندان و زیندانەوان هەیە، بە دادگەیەكیش بۆ پاراستن و سەپاندنی نایەکسانی یاسایی بەسەر کەسانێکدا کە دژی نایەکسانین، هەیە!

کۆتاییهێنان به‌و هه‌موو بێدادییه‌ی له‌وڵاتدا به‌رامبه‌ر به‌ ئافره‌تان ئه‌نجامده‌درێت‌و ڕۆژانه‌ به‌رهه‌مده‌هێنرێته‌وه‌، کارێکی ئێجگار گرنگ‌و سه‌ره‌کی هه‌موو به‌رنامه‌یه‌کی راسته‌قینه‌ی پێشکه‌وتنه‌. ل٨٨

له‌ دڕێژه‌ی هه‌مان باس و په‌ره‌گرافدا نووسه‌ران ده‌خوازن، به‌زه‌یی ده‌سه‌ڵاتداران و ئۆپۆزسیۆنی ده‌سه‌ڵاتخواز به‌رامبه‌ر ژنان ببزوێنن و چاره‌سه‌رکه‌ی به‌ هه‌مان تێڕوانینی فێمینیزمی بۆرجوازی به‌ به‌ئاگاهێنانه‌وه‌ی ده‌سه‌ڵاتداران ببه‌ستنه‌وه‌. له‌به‌رئه‌وه‌ی له‌ شوێنی تردا زۆر جار پێداگریم له‌سه‌ر ئه‌وه‌ کردووه‌، ته‌نیا ئه‌وه‌نده‌ به‌سه‌ بڵێم، که‌ سه‌پاندن و به‌ده‌ستهێنانی ئازادی و یه‌کسانی ژنان به‌سه‌ر کۆمه‌ڵگه‌ و ده‌سه‌ڵاتداراندا به‌رهه‌می خه‌باتی خودی ژنانه‌ و تاکو ژنان به‌خۆیان بڕیاری درچوون له‌و ڕێوشوێنه‌ پله‌چه‌نده‌ کۆمه‌ڵایه‌تی و ئابووریی و ڕامیارییه‌یان نه‌ده‌ن، ئه‌سته‌مه‌ هه‌موو هێزه‌کانی دونیا بتوانن ژنێك نه‌ك هه‌موو ژنان له‌و نایه‌کسانییه‌ ئابووریی و ڕامیاریی و مافی و کۆمه‌ڵایه‌تییه‌ ڕزگار بکه‌ن!

تێڕوانینی دەستەبژێرانە و سەروەریخوازانەی نووسەران، ڕێوشوێنی بەزەییپێداهاتنەوە و فەرماندانیان پێدەبەخشێت و ئامۆژگاری دەسەڵاتداران و ئۆپۆزسیۆنی دەسەڵاتخواز دەکەن، کە کۆتایی بە بێدادی بەرامبەر ژنان بهێنن. ئامۆژگاری وا بۆ ئەوە دەگەڕێتەوە، کە ئەوان سیستەمی چینایەتی هەمیشەیی دەبینن و لەسەر ئەو بنەمایەش گۆڕین و کۆتاییهێنان بە هەر دیاردە و یاسا و ڕێسایەك تەنیا لە توانای پارلەمان و ده‌سه‌ڵات دەبینن و هەر خەبات و بزاڤێکی جەماوەری لەوانەش بزاڤی فێمینیستی شۆڕشگێر ڕەتدەکەنەوە و قسەکانیان تەنیا تەواوگەری بانگەوازە بەزەییبزوێنەرەکانی فێمینیستانی بۆرجوازیین، کە سالانێکە داوای سۆز و بەزەیی لە سەرۆك و سەرۆکشالیاران و دەسەڵاتدارانی خواتری ئه‌وان بەرامبەر ژنان دەکەن. فێمینیستانێك کە دەخوازن لە بری ڕابەری پیاوان بەسەر ژناندا، خۆیان ئەو ڕابەرییە بکەن و دەستەبژێرێکی بەرتەریدار لە ناو بزاڤی ئازادی و یەکسانیخوازانەی ژناندا بۆخۆیان چێبکەن.

له‌وه‌ سه‌یرتر ئه‌وه‌یه‌، ئۆپۆزسیۆنێك که‌ نووسه‌ران ئه‌م به‌رنامه‌یان بۆ نووسیوه‌ له‌ هه‌ڵبژاردنه‌کاندا هیوای خۆیان لێگیرێداوه‌، سەرۆکەکەی سته‌م و چه‌وساندنه‌وه‌ی ژنان له‌ کۆمه‌ڵگه‌دا به‌ که‌تواری نازانێت[١٢]!

 

په‌راوێز:

[١٢] نه‌وشیروان موسته‌فاكێشه‌یه‌كی‌ راسته‌قینه‌ نییه‌ به‌ناوی‌ كێشه‌ی‌ ژنان، گه‌ر هه‌بوایه‌ هه‌موویان له‌‌یه‌ك رێكخراودا كۆئه‌بونه‌وه،… “خنكان‌و سوتان چ په‌یوه‌ندییه‌كی‌ به‌تیرۆره‌وه‌ هه‌یه‌، هه‌ر ئه‌وه‌ ماوه‌ ژن به‌ده‌ردی‌ خوا بمرێت بڵێن تیرۆركراوه، په‌رتووکی (كێشه‌ی‌ ئافره‌تان‌ و بزووتنه‌وه‌ی‌ ژنان له‌‌نێوان وه‌هم‌و واقعدا) ئاماده‌کردنی به‌ڕێز (سالار حه‌مه‌ عه‌لی‌ مسته‌فا).

بۆ خوێندنەوەی بەشەکانی تر کلیکی ئێرە بکە

Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey/23

Serincdandinêkî rexneyî le pertûkokey “nîgayek le êsta û xewnêk bo sbey”î merîwan wirya, aras fetah, bextyar ‘elî, rêbîn herdî/ beşî bîst u sêyem

Şeşem: le sayey xolawazkirdnî sitratîjyetewe bo syasetî geşesendin û berewpêşçûnî sitratîjî

Çakirdnewey têrrwanînî helle

Bo mesey geşesendin le kurdistanda L80

Le sîstemî sermayedarîda û lem serdemey xêrayî cîhangîrî û rmanî snûre nasîwnalîstîyekanî borcwayda îtir ştêk nîye û namênêtewe, ke nêwî sitratêjî nîştmanî û neteweyî bêt. Wek dezanîn ewey benêwî netewewe pagendey ew sitratîcey le sedey hejde û nozde û bîstda kirduwe, tenya borcwazî desellatixwaz û pawanger buwe. Çunke tenya nasîwnalîzm wek aydyolocyayek deytwanî xizmet be cêgîrkirdnî desellatî sertapagîrî borcwazî le beramber desellate herêmîyekan ya dagîrgeranda bkat, îtir ew desellate dwatir lejêr nêwî dîktatorî prrolîtaryada bûbêt ya lejêr nêwî desellatî neteweyî û dêmokrasî parlemanîda bûbêt, hîç le dewlletgerayî nasîwnalîzm û çepawillgerîy û mşexorîy borcwazî serwer le jêr dêwcamey neteweyîda nagorrêt. Eger çî yek dû sede efsaney neteweyîbûnî berjewendîye hawbeşekanî takî komellge brewî hebû, letek twanewey blokî bolşevîkîda cemserî bazarazad baştir û zyatir bwarî bezandinî snûrekanî bo derrexsêt û kompanya û bank û leşkre cîhangrekanî em ser ta ew serî dunya dekewne teratên û bîrî serbexoyî neteweyî û abûrî neteweyî û bankî nîştmanî (dewlletî) deçne mozexaney qonaxêkî beserçûy sermayedarîyewe.

Her boye qsekirdin le sitratîcî neteweyî debête hewllî gyanbeberdakirdnewey xewne neteweyye momyakrawekan û çîtir desellate nawçeyyekan pêwîstyan be pagendey lew core nîye û le beramberda tenya hewllî arayîşkirdnî ruxsarî dzêwî bank û kompanya cîhanluşekan deden, ke nûseran lem ser ta ew serî nûsînekeyan bo tenya carêkîş neyanwêrawe xoyan le qerey weha babetêkî tabû bden. Bellku bo rakêşanî dengî takî xoşbawerr be sinduqekanî dengdan bo lîstêk, hewllî wrrênekirdnewey efsane neteweyyekanî sedey nozde deden. Ewan dezanin le sayey cîhangîrî bazaazadekey nîolîbrallîzimda tenya yek sitratîc detwanêt letek dagîrkarî modêrn hellbkat, ewîş sitratîcî nawende cîhanîye çepawillgerekane û bes. Îtir qsekirdin le sitratîcî neteweyî û nîştmanîy serbexo, buwete xewnî ew kîje mnallaney ke lejêr karayî bawksalarîda pêyanwabû be letwanadabûnî maçkirdnî anîşkî xoyan ya girtnî pelkezêrrîne debne kurr. Continue reading “Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey/23”

چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/٢٣

سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له‌ پەرتووکۆکەی “نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی/ بەشی بیست‌وسێیه‌م

شه‌شه‌م: له‌ سایه‌ی خۆلاوازکردنی ستراتیژیه‌ته‌وه‌ بۆ سیاسه‌تی گه‌شه‌سه‌ندن و به‌ره‌وپێشچوونی ستراتیژی

چاکردنه‌وه‌ی تێڕوانینی هه‌ڵه‌ بۆ مه‌سه‌ی گه‌شه‌سه‌ندن له‌ کوردستاندا ل٨٠

له‌ سیسته‌می سه‌رمایه‌داریدا و له‌م سه‌رده‌مه‌ی خێرایی جیهانگیری و ڕمانی سنوورە ناسیونالیستییەکانی بۆرجوایدا ئیتر شتێك نییه‌ و نامێنێته‌وه‌، که‌ نێوی ستراتێژی نیشتمانی و نه‌ته‌وه‌یی بێت. وه‌ك ده‌زانین ئه‌وه‌ی به‌نێوی نه‌ته‌وه‌وه‌ پاگه‌نده‌ی ئه‌و ستراتیجه‌ی له‌ سه‌ده‌ی هەژدە و نۆزده‌ و بیستدا کردووه‌، ته‌نیا بۆرجوازی دەسەڵاتخواز و پاوانگەر بووه‌. چونکە تەنیا ناسیونالیزم وه‌ك ئایدیۆلۆجیایه‌ك ده‌یتوانی خزمه‌ت به‌ جێگیرکردنی ده‌سه‌ڵاتی سه‌رتاپاگیری بۆرجوازی له‌ به‌رامبه‌ر ده‌سه‌ڵاته‌ هه‌رێمییه‌کان یا داگیرگه‌راندا بکات، ئیتر ئه‌و ده‌سه‌ڵاته‌ دواتر له‌ژێر نێوی دیکتاتۆری پڕۆلیتاریادا بووبێت یا له‌ژێر نێوی ده‌سه‌ڵاتی نه‌ته‌وه‌یی و دێمۆکراسی پارله‌مانیدا بووبێت، هیچ لە دەوڵەتگەرایی ناسیونالیزم و چەپاوڵگەریی و مشەخۆریی بۆرجوازی سەروەر لە ژێر دێوجامەی نەتەوەییدا ناگۆڕێت. ئەگەر چی یەك دوو سەدە ئەفسانەی نەتەوەییبوونی بەرژەوەندییە هاوبەشەکانی تاکی کۆمەڵگە برەوی هەبوو، له‌ته‌ك توانه‌وه‌ی بلۆکی بۆلشه‌ڤیکیدا جه‌مسه‌ری بازارئازاد باشتر و زیاتر بواری به‌زاندنی سنووره‌کانی بۆ ده‌ڕه‌خسێت و کۆمپانیا و بانك و له‌شکره‌ جیهانگره‌کانی ئه‌م سه‌ر تا ئه‌و سه‌ری دونیا ده‌که‌ونه‌ ته‌راتێن و بیری سه‌ربه‌خۆیی نه‌ته‌وه‌یی و ئابووری نه‌ته‌وه‌یی و بانکی نیشتمانی (دەوڵەتی) ده‌چنه‌ مۆزه‌خانه‌ی قۆناخێکی به‌سه‌رچووی سه‌رمایه‌دارییه‌وه‌.

هه‌ر بۆیه‌ قسه‌کردن له‌ ستراتیجی نه‌ته‌وه‌یی ده‌بێته‌ هه‌وڵی گیانبه‌به‌رداکردنه‌وه‌ی خه‌ونه‌ نه‌ته‌وه‌ییه‌ مۆمیاکراوه‌کان و چیتر ده‌سه‌ڵاته‌ ناوچه‌ییه‌کان پێویستیان به‌ پاگه‌نده‌ی له‌و جۆره‌ نییه‌ و له‌ به‌رامبه‌ردا تەنیا هه‌وڵی ئاراییشکردنی ڕوخساری دزێوی بانك و کۆمپانیا جیهانلوشه‌کان ده‌ده‌ن، که‌ نووسه‌ران له‌م سه‌ر تا ئه‌و سه‌ری نووسینه‌که‌یان بۆ ته‌نیا جارێکیش نه‌یانوێراوه‌ خۆیان له‌ قه‌ره‌ی وه‌ها بابه‌تێکی تابوو بده‌ن. به‌ڵکو بۆ ڕاکێشانی ده‌نگی تاکی خۆشباوه‌ڕ به‌ سندوقه‌کانی ده‌نگدان بۆ لیستێك، هه‌وڵی وڕێنه‌کردنه‌وه‌ی ئه‌فسانه‌ نه‌ته‌وه‌ییه‌کانی سه‌ده‌ی نۆزده‌ ده‌ده‌ن. ئه‌وان ده‌زانن له‌ سایه‌ی جیهانگیری بازائازاده‌که‌ی نیئۆلیبراڵیزمدا ته‌نیا یه‌ك ستراتیج ده‌توانێت له‌ته‌ك داگیرکاری مۆدێرن هه‌ڵبکات، ئه‌ویش ستراتیجی ناوه‌نده‌ جیهانییه‌ چەپاوڵگەرەکانه‌ و به‌س. ئیتر قسه‌کردن له‌ ستراتیجی نه‌ته‌وه‌یی و نیشتمانیی سه‌ربه‌خۆ، بووه‌ته‌ خه‌ونی ئه‌و کیژه‌ مناڵانه‌ی که‌ له‌ژێر کارایی باوکسالاریدا پێیانوابوو به‌ له‌توانادابوونی ماچکردنی ئانیشکی خۆیان یا گرتنی په‌لکه‌زێڕینه‌، ده‌بنه‌ کوڕ. Continue reading “چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/٢٣”

Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey/22

Serincdandinêkî rexneyî le pertûkokey “nîgayek le êsta û xewnêk bo sbey”î merîwan wirya, aras fetah, bextyar ‘elî, rêbîn herdî/ beşî bîstiwduwem

2- newt û desellat

Penca sallî rabridû nîşanîdayn abûrî newt detwanêt desellatêkî gewrew trisnak be hêze syasîye baladestekan bbexşêtû leberamberîda desellatî xellkû komellga beşêweyekî trisnak lawazbkat. L73

Ewey sruştêkî dîktatorî be rjêmî wllatanî xawen newt ya rastir bllêyn pasewananî bîrenewt debexşêt, pêdawîstî dabînkirdnî wzey herzan û zoruzebende bo wllatanî zilhêzî xawen pîşesazî otomebêlsazîy û lew bareweş cengekanî sedey raburdû be cengî otomebêll nasrawn û bîrenewtekan şademarî drêjepeydakirdin û peresendinî otomebêlsazî û dagîrkarî cîhanin lew pênaweda[7]. Eger sernicî cenge cîhanî û nawçeyyekanî sedey raburdû bdeyn, debînîn, ke cengî pawanixwazî pîşesazî û dagîrkirdnî serçawey wze û bazarekan bûn û dewllete împiryalîstîyekan bo msogerî berjewendîyekanyan be hemû şêweyek piştîwanyan le kudeta serbazîy û rjême dîktatorekan kirduwe. Katêk ke wllatanî pîşesazîy pêşkewtû bo drêjedan be çepawillgerîyekanyan pêwîstî bêçenduçûnyan bem xwêne hebêt, îtir asayye, ke komelêk çeqokêşî wek be’sîyekan le kudetayekî serbazîda swarî mlî xellk bken ya çend serokxêllêk bkene pasewanî bîrenewtekanî kendawî ‘erebî-farsî. Alêreweye, ke newt debête bexşerî ew hêz û twanaye. Raste newt alltûnî reşe û twanabexşe, bellam ewe newt nîye, ke rjêmekanî ew wllatane dekate dîktator ya wllatanî newtdar dekate paşkoy wllatanî pîşesazîy pêşkewtû û kiştukall û pîşesazî nawxoyan lawaz dekat, bellku ewe pêdawîstî sîsteme cîhanîyekeye, ke bakûr û başûr, cîhan beser zilhêz û serleşkir û lawaz û pasewanda dabeş dekat û deyankate dîktator. Eger ‘îraq û kurdistan newtîşyan nebuwaye, hîç kat neyandetwanî bibne wllatanî piştbexobestû û daray abûrî serbexo, bellku be pêçewanewe deçûne rîzî ew wllatanewe ke newtyan nîye û hejarn û hawkat wek êstay ‘îraqîş paşkon!

Wek pêştir wtim, ewey ke pêy dewtirêt dêmokrasî ya kraweyî ramyarîy berhemî nebûnî newt ya berhemî xêrixwazîy dewlletmendan nebuwe û nîye û naşbêt, bellku berhemî xebat û huşyarbûnewey xellkin be maf û wîst û rêwşiwênyan. Egîna êstaşî letekda bêt, le emerîkay serleşkirî dêmokrasî borcwazîda reşpêst û sûrpêstekan rêwşiwênî komellayetî û abûrîy û ramyarîy pleçendyan heye. Êstaşî letekda bêt netewekanî wek skot û bask û ..tid her wek sed sallî pêşû hêşta le jêr sayey baladestî borcwazî netewekanî dîke her wek serdemî serwerî împratorîyekan mafî bekarbirdnî wîstî xoyan nîye. Êstaşî letekda bêt hêştake wllatanî xorhellatî efrîka û asya û emerîkay latîn becorêk bestrawnetewe be wllatanî dagîrkaryanewe[8]. Herweha bo ewey wllatanî xawenpîşesazî otomebêl paşekewtî newtî xoyan bo rojî tengane bparîzn, wllatanî xawennewtî trî nazlihêz naçar be paşkoyî û betallandinî samanî newtîyan deken, weha mamelle û destitêwerdanêk pêwîstî be çekmey asnîn heye bo ragirtnî xellkî ew wllatane lejêr çepokîy abûrîy û ramyarîy û paşkoyî bazaryan wek şêwazî dagîrkarî serdemî cîhangîrî nîolîbrallîzm û le her şwênêkîş pêwîst bêt, ewa leşkirkêşî le çeşnî ewey bo ser îwguslafya û efganistan û ‘îraq be birryarekanî piştberdey kompanya cîhanluşekan û peserindkirdin û rwayetpêdanî le rêgey (UN) û rewayetîdan be kuştubrrî xellkî ew wllatane lejêr pasaw û byanûy frîwderanewe, çendbare debêtewe[9].

Continue reading “Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey/22”

چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/٢٢

سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له‌ پەرتووکۆکەی “نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی/ بەشی بیست‌ودووه‌م

٢– نه‌وت و ده‌سه‌ڵات

په‌نجا ساڵی ڕابردوو نیشانیداین ئابووری نه‌وت ده‌توانێت ده‌سه‌ڵاتێکی گه‌وره‌و ترسناک به‌ هێزه‌ سیاسییه‌ بالاده‌سته‌کان ببه‌خشێت‌و له‌به‌رامبه‌ریدا ده‌سه‌ڵاتی خه‌ڵک‌و کۆمه‌ڵگا به‌شێوه‌یه‌کی ترسناک لاوازبکات. ل٧٣

ئه‌وه‌ی سروشتێکی دیکتاتۆری به‌ ڕژێمی وڵاتانی خاوه‌ن نه‌وت یا ڕاستر بڵێین پاسه‌وانانی بیره‌نه‌وت دەبەخشێت، پێداویستی دابینکردنی وزەی هەرزان و زۆروزەبەندە بۆ وڵاتانی زلهێزی خاوه‌ن پیشه‌سازی ئۆتۆمه‌بێلسازیی و لەو بارەوەش جه‌نگه‌کانی سه‌ده‌ی ڕابوردوو بە جه‌نگی ئۆتۆمه‌بێڵ ناسراون و بیره‌نه‌وته‌کان شاده‌ماری درێژه‌په‌یداکردن و په‌ره‌سه‌ندنی ئۆتۆمه‌بێلسازی و داگیرکاری جیهانن له‌و پێناوه‌دا[٧]. ئه‌گه‌ر سه‌رنجی جه‌نگه‌ جیهانی و ناوچه‌ییه‌کانی سه‌ده‌ی ڕابوردوو بده‌ین، ده‌بینین، که‌ جه‌نگی پاوانخوازی پیشەسازی و داگیرکردنی سەرچاوەی وزە و بازارەکان بوون و دەوڵەتە ئیمپریالیستییەکان بۆ مسۆگەری بەرژەوەندییەکانیان بە هەموو شێوەیەك پشتیوانیان لە کودەتا سەربازیی و ڕژێمە دیکتاتۆرەکان کردووە. کاتێك که‌ وڵاتانی پیشه‌سازیی پێشکه‌وتوو بۆ درێژه‌دان به‌ چەپاوڵگەرییەکانیان پێویستی بێچه‌ندوچوونیان به‌م خوێنه‌ هه‌بێت، ئیتر ئاساییه‌، که‌ کۆمه‌لێك چه‌قۆکێشی وەك به‌عسییەکان له‌ کوده‌تایه‌کی سه‌ربازیدا سواری ملی خه‌ڵك بکه‌ن یا چه‌ند سەرۆکخێڵێك بکەنە پاسه‌وانی بیره‌نه‌وته‌کانی که‌نداوی عه‌ره‌بی-فارسی. ئالێره‌وه‌یه‌، که‌ نه‌وت ده‌بێتە به‌خشه‌ری ئه‌و هێز و توانایه‌. ڕاسته‌ نه‌وت ئاڵتوونی ڕه‌شه‌ و توانابه‌خشه‌، به‌ڵام ئه‌وه‌ نه‌وت نییه‌، که‌ ڕژێمەکانی ئەو وڵاتانە دەکاتە دیکتاتۆر یا وڵاتانی نه‌وتدار ده‌کاته‌ پاشکۆی وڵاتانی پیشه‌سازیی پێشکەوتوو و کشتوکاڵ و پیشه‌سازی ناوخۆیان لاواز ده‌کات، به‌ڵکو ئەوە پێداویستی سیسته‌مه‌ جیهانییه‌که‌یه‌، که‌ باکوور و باشوور، جیهان به‌سه‌ر زلهێز و سه‌رله‌شکر و لاواز و پاسه‌واندا دابه‌ش ده‌کات و دەیانکاتە دیکتاتۆر. ئه‌گه‌ر عیراق و کوردستان نه‌وتیشیان نه‌بووایه‌، هیچ کات نه‌یانده‌توانی ببنه‌ وڵاتانی پشتبه‌خۆبه‌ستوو و دارای ئابووری سه‌ربه‌خۆ، به‌ڵکو به‌ پێچه‌وانه‌وه‌ ده‌چوونه‌ ڕیزی ئه‌و وڵاتانه‌وه‌ که‌ نه‌وتیان نییه‌ و هه‌ژارن و هاوکات وەك ئێستای عیراقیش پاشکۆن!

وەك پێشتر وتم، ئەوەی کە پێی دەوترێت دێمۆکراسی یا کراوەیی ڕامیاریی بەرهەمی نەبوونی نەوت یا بەرهەمی خێرخوازیی دەوڵەتمەندان نەبووه‌ و نییه‌ و ناشبێت، بەڵکو بەرهەمی خەبات و هوشیاربوونەوەی خەڵکن بە ماف و ویست و ڕێوشوێنیان. ئەگینا ئێستاشی له‌ته‌کدا بێت، له‌ ئه‌مه‌ریکای سه‌رله‌شکری دێمۆکراسی بۆرجوازیدا ڕه‌شپێست و سوورپێسته‌کان ڕێوشوێنی کۆمه‌ڵایه‌تی و ئابووریی و ڕامیاریی پله‌چه‌ندیان هه‌یه‌. ئێستاشی له‌ته‌کدا بێت نه‌ته‌وه‌کانی وه‌ك سکۆت و باسك و ..تد هەر وه‌ك سه‌د ساڵی پێشوو هێشتا له‌ ژێر سایه‌ی بالاده‌ستی بۆرجوازی نه‌ته‌وه‌کانی‌ دیکه‌ هه‌ر وه‌ك سه‌رده‌می سه‌روه‌ری ئیمپراتۆرییه‌کان مافی به‌کاربردنی ویستی خۆیان نییه‌. ئێستاشی له‌ته‌کدا بێت هێشتاکه‌ وڵاتانی خۆرهه‌ڵاتی ئه‌فریکا و ئاسیا و ئه‌مه‌ریکای لاتین به‌جۆرێك به‌ستراونه‌ته‌وه‌ به‌ وڵاتانی داگیرکاریانه‌وه‌[٨]. هه‌روه‌ها بۆ ئه‌وه‌ی وڵاتانی خاوەنپیشەسازی ئۆتۆمەبێل پاشەکەوتی نەوتی خۆیان بۆ ڕۆژی تەنگانە بپاریزن، وڵاتانی خاوەننەوتی تری نازلهێز ناچار بە پاشکۆیی و بەتاڵاندنی سامانی نەوتییان دەکەن، وەها مامەڵە و دەستتێوەردانێك پێویستی بە چەکمەی ئاسنین هه‌یه‌ بۆ ڕاگرتنی خه‌ڵکی ئه‌و وڵاتانه‌ له‌ژێر چه‌پۆکیی ئابووریی و ڕامیاریی و پاشکۆیی بازاریان وه‌ك شێوازی داگیرکاری سه‌رده‌می جیهانگیری نیئۆلیبراڵیزم و له‌ هه‌ر شوێنێکیش پێویست بێت، ئه‌وا له‌شکرکێشی له‌ چه‌شنی ئه‌وه‌ی بۆ سه‌ر یوگوسلافیا و ئه‌فگانستان و عیراق به‌ بڕیاره‌کانی پشتبه‌رده‌ی کۆمپانیا جیهانلوشه‌کان و په‌سه‌رندکردن و ڕوایه‌تپێدانی له‌ ڕێگه‌ی (UN) و ڕه‌وایه‌تیدان به‌ کوشتوبڕی خه‌ڵکی ئه‌و وڵاتانه‌ لەژێر پاساو و بیانووی فریوده‌رانه‌وه‌، چه‌ندباره‌ ده‌بێته‌وه‌[٩].

Continue reading “چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/٢٢”

Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey/21

Serincdandinêkî rexneyî le pertûkokey “Nîgayek le êsta û Xewnêk bo sbey”î merîwan wirya, aras fetah, bextyar ‘elî, rêbîn herdî/ beşî bîst u yekem

Pêncem abûrî û newt û syaset

1- abûrî û syaset

Sîfetî hereserekî em peywendîyeş brîtîye le têkellkirdnêkî trisnakî abûrîyû syaset be yektirî, bekarhênanî syaset wek amrazêk bo bedestihênanî deskewtî aburîy, bestnewey mewqî’e syasîyekan be twanay girtnedestî prroje abûrîyekanewe. Li 69

Bedbextî lewedaye, ke mrov le ştêk tênegat û bkewête hewllî tîorîzekirdnî tênegeyîştnekanî ya bew corey ke xoy têdega ya deyewêt awa nîşan bdat. Wek pêştir wtim ramyarî borcwazî brîtîye le fêll û hunerî desellatdarî û desellatîş amrazî parastinî pêgey abûrî û komellayetî tak û çîn û twêjekan. Bem pêye hemû desellatêk pêdawîstîyekî jêrxanî abûrî deyhênête bûn, ya be watayekî dîke ramyarî wek serxanêk bo wellamdanewe be jêrxanî abûrî dêtebûn. Katêk jêrxan leser bnemay nayeksanî behremendibûn û nayeksanî komellayetî ronrabêt, serxan natwanêt pêçewaney jêrxanekey, sabatî parastinî dadwerî bêt. Be watayekî dîke bûnî serwerî kesêk ya çînêk beser kesêk ya çînêk û komellgeda tenya detwanêt leser bnemay nayeksanî û nadadwerî takekan û çînekanî komellge westabêt.

Abûrî û ramyarî, qapax û serqapaxî yektrin û bebê yektir natwanin bûn û watayekî dîkey serbexo bedestewe bden. Îtir nazanim be kame tîorî û be kame lojîk nûseran be teman dîwar le nêwan abûrî û ramyarîda hellçnin û kesanî xawen pêgey abûrî bxene perawîzî ramyarîyewe û ramyaranî desellatdar le pêgey abûrîyan damalln?

Continue reading “Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey/21”

چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/٢١

هەژێن

سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له‌ پەرتووکۆکەی نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەیی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی/ بەشی بیست‌ویه‌که‌م

پێنجه‌م ئابووری و نه‌وت و سیاسه‌ت

١ئابووری و سیاسه‌ت

سیفه‌تی هه‌ره‌سه‌ره‌کی ئه‌م په‌یوه‌ندییه‌ش بریتییه‌ له‌ تێکه‌ڵکردنێکی ترسناکی ئابووریی‌و سیاسه‌ت به‌ یه‌کتری، به‌کارهێنانی سیاسه‌ت وه‌ک ئامرازێک بۆ به‌ده‌ستهێنانی ده‌سکه‌وتی ئابوریی، به‌ستنه‌وه‌ی مه‌وقیعه‌ سیاسییه‌کان به‌ توانای گرتنه‌ده‌ستی پڕۆژه‌ ئابوورییه‌کانه‌وه‌. ل ٦٩

به‌دبه‌ختی له‌وه‌دایه‌، که‌ مرۆڤ له‌ شتێك تێنه‌گات و بکه‌وێته‌ هه‌وڵی تیئۆریزه‌کردنی تێنه‌گه‌ییشتنه‌کانی یا به‌و جۆره‌ی که‌ خۆی تێده‌گا یا ده‌یه‌وێت ئاوا نیشان بدات. وه‌ك پێشتر وتم ڕامیاری بۆرجوازی بریتییه‌ له‌ فێڵ و هونه‌ری ده‌سه‌ڵاتداری و ده‌سه‌ڵاتیش ئامرازی پاراستنی پێگه‌ی ئابووری و کۆمه‌ڵایه‌تی تاك و چین و توێژه‌کان. به‌م پێیه‌ هه‌موو ده‌سه‌ڵاتێك پێداویستییه‌کی ژێرخانی ئابووری ده‌یهێنێته‌ بوون، یا به‌ واتایه‌کی دیکه‌ ڕامیاری وه‌ك سه‌رخانێك بۆ وه‌ڵامدانه‌وه‌ به‌ ژێرخانی ئابووری دێته‌بوون. کاتێك ژێرخان له‌سه‌ر بنه‌مای نایه‌کسانی به‌هره‌مه‌ندبوون و نایه‌کسانی کۆمه‌ڵایه‌تی ڕۆنرابێت، سه‌رخان ناتوانێت پێچه‌وانه‌ی ژێرخانەکەی، ساباتی پاراستنی دادوه‌ری بێت. به‌ واتایه‌کی دیکه‌ بوونی سه‌روه‌ری که‌سێك یا چینێك به‌سه‌ر که‌سێك یا چینێك و کۆمه‌ڵگه‌دا ته‌نیا ده‌توانێت له‌سه‌ر بنه‌مای نایه‌کسانی و نادادوه‌ری تاکه‌کان و چینه‌کانی کۆمه‌ڵگه‌ وه‌ستابێت.

ئابووری و ڕامیاری، قاپاخ و سه‌رقاپاخی یه‌کترن و به‌بێ یه‌کتر ناتوانن بوون و واتایه‌کی دیکه‌ی سه‌ربه‌خۆ به‌ده‌سته‌وه‌ بده‌ن. ئیتر نازانم به‌ کامه‌ تیئۆری و به‌ کامه‌ لۆژیك نووسه‌ران به‌ ته‌مان دیوار له‌ نێوان ئابووری و ڕامیاریدا هه‌ڵچنن و که‌سانی خاوه‌ن پێگه‌ی ئابووری بخه‌نه‌ په‌راویزی ڕامیارییه‌وه‌ و ڕامیارانی ده‌سه‌ڵاتدار له‌ پێگه‌ی ئابوورییان داماڵن؟



له‌ دونیای که‌تواریدا که‌سێكی ڕامیاری پێگه‌ دیار و به‌رز په‌یدانابێت، که‌ خاوه‌نی پێگه‌ی ئابووری دیار و به‌رز نه‌بێت. با نووسه‌ران سه‌رێك بکێشنه‌ ئه‌نجومه‌نه‌کانی ده‌سه‌ڵاتدارانی ئه‌مه‌ریکا و بزانن چی و کێ له‌ پشتی که‌سانی پۆستداره‌وه‌ خۆی مه‌ڵاسداوه‌. ئه‌گه‌ر به‌ زمانێکی ساکار پێناسه‌ی که‌سانی ڕامیار بکه‌ین، ئه‌وا به‌ کورتی و کوردی ده‌بنه‌ ڕامکار و هه‌موو ده‌سه‌ڵاتدارێك پاسه‌وانی سه‌رمایه‌یه‌ به‌گشتی و سه‌رمایه‌ و پله‌ و پایه‌ی خۆیه‌تی به‌تایبه‌تی. ئه‌گه‌ر پێمان وابێت، که‌ که‌سانێك دێن و به‌نیازی داکۆکی له‌ به‌رژه‌وه‌ندی زۆرینه‌ی بێبه‌ش و بێده‌سه‌ڵات، ڕۆژانه‌ چه‌ند کاتژێرێك له‌ ته‌مه‌نی خۆیان بە خۆڕایی ته‌رخانی چه‌نه‌بازی ده‌که‌ن، ئه‌وا بوونه‌وه‌رانی وا دابراو له‌ پێگه‌ی ئابووریی و کۆمه‌ڵایه‌تییان ته‌نیا له‌ ئه‌فسانه‌کاندا یا بەهەشتە خەیاڵییەکەی تۆرات و ئینجیل و قورئاندا په‌یدا ده‌بن!

نووسه‌ران ده‌توانن سه‌رنجی موچه‌ و پشکی تایبه‌تی سه‌رۆك و شالیارانی وڵاتانی دێمۆکرات بده‌ن، که‌ به‌ هۆی لۆبیگه‌ری بۆ کۆمپانییه‌کان به‌ریانده‌که‌وێت، ئه‌مه‌ش وه‌ك پاداشتی پابه‌ندی پشتیوانی و پێداگرییانه‌ لەو به‌رنامه‌ و ڕیفۆرمانه‌ی که‌ له‌ به‌رژه‌وه‌ندی کۆمپانیاکاندا له‌ پارله‌مانه‌کاندا ده‌یکه‌ن. نووسه‌ران ده‌یانه‌وێت جادوو له‌ خه‌ڵك بکه‌ن و بڵێن ده‌سه‌ڵات نوێنه‌ری هیچ چینێکی کۆمه‌ڵایه‌تی نییه‌، هه‌ژارێکیش وه‌ك ده‌وڵه‌تمه‌ندێك، نه‌خوێنده‌وارێك وه‌ك ئه‌کادێمیستێك چانسی گه‌ییشتن به‌ ده‌سه‌ڵات و نوێنه‌رایه‌تی پارله‌مانیان هه‌یه‌ یا ده‌وڵه‌ت به‌ هاوسه‌نگی پشتیوانی لە هەر دوو لا دەکات. ئه‌م پاگه‌نده‌یه‌ ئه‌وه‌نده‌ سواو و ئێکسپایه‌ره‌، ته‌نانه‌ت داهێنه‌ره‌کانی ناوێرن به‌کاری به‌رن، چونکه‌ ئه‌وه‌نده‌ی جوێنراوه‌ته‌وه‌، هه‌ڵبزرکاوه‌ و له‌ که‌ڵك که‌وتووه‌. ده‌سه‌ڵات هه‌ر ڕه‌نگ و هه‌ر ناوێکی هه‌بێت، پارێزه‌ری به‌رژه‌وه‌ندی و پێگه‌ی به‌رته‌ری ئابووریی و ڕامیاریی و کۆمه‌ڵایه‌تیی چین و ده‌سته‌بژێرێکی باڵاده‌سته‌. لێرەدا تەنیا ئەوەندە بەسە کە ئاماژە بە ڕۆڵی دەوڵەت بەگشتی و میری و دەزگەکانی داپلۆسینی بە تایبەتی لە کاتی مانگرتن و ناڕەزایەتییە کرێکاریی و جەماوەرییەکاندا بکەم، کە هەموو هێزی ڕاگەیاندن و سەربازی و پۆلیسییان بۆ تێکشکانی دەخەنەگەڕ، بەڵام کاتێك کە کۆمپانییەکان و خاوەنکارەکان کرێکاران دەردەکەن، سووکایەتیان پێدەکەن، مافییان دەخۆن و تەندروستییان دەخەنە مەترسییەوە و ژینگە تێکدەدەن، ئاوەکان پیسدەکەن و دارستانەکان لەناو دەبەن و دەرمان و چەکە نوێیەکانیان، لەسه‌ر مرۆڤ و ژینکە و ئاژەڵ تاقیدەکەنەوە، ئەوا دەوڵەت و میری و پارلەمان و هێزە سەرکوتگەرەکانیان باوێشك دەدەن! ئایا هێشتا دەسەڵات بێلایەنە و دەتوانێت بێلایەن بێت و دەوڵەتی باش بوونی هەیە یا دەتوانێت هەبێت؟

ئه‌مه‌ش‌وایکردوه‌ ده‌زگاکانی حوکمکردن‌و ده‌زگاکانی پاره‌په‌یداکردن له‌ وڵاته‌که‌دا به‌شێوه‌یه‌کی ترسناک چووبن به‌ناویه‌کدا. ل٧٠

به‌ ڕاستی من له‌ ده‌زگه‌کانی پاره‌په‌یداکردن تێناگه‌م، چونکه‌ ده‌کرێت بە سەرپەرشتگەری خێزانێك که‌ به‌خێوگه‌ری ماڵە بڵێن پاره‌ په‌یداگه‌ر، له‌به‌رئه‌وه‌ی که‌ به‌جۆرێك ناچاره‌ توانای جه‌سته‌یی یا هۆشی خۆی به‌ که‌سانی دیکه‌ بفرۆشیت و له‌ به‌رامبه‌ریدا کرێیه‌ك وه‌رده‌گرێت و دواجار پێی ده‌وترێت نانئاوه‌ری ماڵ یا پاره‌په‌یداگه‌ری ماڵ. به‌ڵام ده‌سه‌ڵات فڕۆشه‌ری هێزی کار نییه‌ و ناچاریش نییه‌، به‌ڵکو مشه‌خۆر و دزی ڕه‌نجی خه‌ڵك و پارێزه‌ری مشه‌خۆری که‌سانی باڵاده‌سته‌، کە له‌سه‌ر ڕه‌نجی که‌سانی بنده‌ست دەژین، بۆیه‌ له‌ بری ده‌زگه‌ی پاره‌په‌یداگه‌ر، ده‌زگه‌ی باجگر و شالیارگەی دارایی هه‌ن! ئه‌گه‌ر له‌ بری کۆمه‌ڵگه‌ و ده‌وڵه‌ت، قسه‌ له‌ خێزانێکیش بکه‌ین، که‌ له‌سه‌ر هه‌مان شێوه‌ و به‌ هه‌مان شێوازی کارکردنی سیسته‌می چینایه‌تی دامه‌زراوه‌ و بچووکترین خانه‌ی پێکهێنه‌ری سیسته‌می سه‌روه‌ری چینایه‌تییه‌، ئه‌وی له‌وێدا پێگه‌یه‌کی ئابووری یا ده‌رامه‌تی نه‌بێت، ئه‌وا قسه‌ی ناڕوات و ملکه‌چ ده‌بێت. بۆیە خۆبەخۆ و وەك درێژەی ڕەوتی خاوه‌ندارێتی و ده‌وڵه‌تمه‌ندیی، پێویستە ده‌سه‌ڵاتداران بۆ پاراستنی ڕێوشوێن و مسۆگەریی داهاتووی سه‌روه‌رییان، کوتەکیان بەدەستەوە بێت، کە لەم کەیسەدا دەوڵەت و میری و دەزگەکانی وەك پارلەمان و جێبەجێکردن و ڕاگەیاندنن. خۆ ئەگەر پێناوێك بۆ کوتەك و سەروەری نەبووایە و پێویست نەبووایە، ئەوا خەوبینین بە جیاکردنەوەی ئەو دەزگە و ئۆرگانانەی کە نووسەران بە پارەپەیداکەریان نێو دەبەن، پێویست نه‌ده‌بوو و سەربەخۆ دەبوون. بەڵام تا کاتێك کە پێناوێك بۆ ناسەربەخۆیی (سەروەری چێنایەتی) لە ئارادا بێت، ئەوا هیچ دەزگەیەکی بەڕێوەبەرایەتی ناتوانێت سەربەخۆ و کۆمه‌ڵایه‌تی بێت!

واته‌ تۆ نابێت سه‌رۆکی حکومه‌تبیت‌و بڕیاره‌ سیاسییه‌ گرنگه‌کانی وڵاته‌که‌ت له‌ده‌ستدابێت، به‌ڵام له‌ژێریشه‌وه‌ ده‌سه‌ڵاتی ئه‌وه‌ت هه‌بێت هه‌مو ڕیکه‌وتنه‌ ئابوورییه‌کان کۆنترۆڵبکه‌یت‌و بیده‌نه‌ ئه‌و کارگانه‌ی موڵکی خۆتن یا موڵکی ئه‌و که‌سانه‌ن که‌ له‌گه‌ڵتدا شه‌ریکن، یان موڵکی هاورێ سیاسییه‌کانی ترتن. ل٧١

نووسه‌ران، هه‌روا که‌ نێوی چین و توێژه‌ کۆمه‌ڵایه‌تییه‌ بنده‌سته‌کان ده‌گۆڕن به‌ گروپی کۆمه‌ڵایه‌تی، له‌ به‌رامبه‌ری ئه‌وه‌شدا داهێنانێکی دیکه‌ تۆمار ده‌که‌ن و سه‌رمایه‌داران ناوده‌نێن به‌ڕێوه‌به‌رانی کاره‌ ئابوورییه‌ سه‌ره‌کییه‌کانو لەم ڕێگەیەوە ده‌یانه‌وێت پاڵپشت بۆ بێلایەنی دەسەڵات دروست بکەن و قولوقاچی سەرمایەداران لەو لیتاوەدا، کە نووسەران پورتوبۆڵەی ئاراستە دەکەن، دەربکێشن و پاك بکەنەوە. ئەمە کارێکی ئەستەمە، چونکە دەوڵەمەند کە کورتکراوەی دەوڵەتمەندە، بەبێ سەپاندنی یاساکانی دەوڵەت و ده‌سه‌ڵات ناتوانێت خەڵکی بێبەش لە سامان و داهاتی کۆمەڵگە (کرێکار و فەرمانبەر و ..تد) ناچار بەکارکردن لە پێناو سوودی خۆی بکات. به‌ کورتی وردەگیرییەکی لەو چەشنە، بەشێك نییە لە شه‌ڕی خه‌ڵکی دژی مۆنۆپۆڵکردنی ده‌سه‌ڵات و ئابووری له‌ ڕێگه‌ی نوێنه‌رایه‌تی سیسته‌مه‌که‌وه‌ له‌ ناوچه‌که‌دا، به‌ڵکو شه‌ڕی به‌شێکی سیسته‌مه‌که‌یه‌ دژی به‌شه‌که‌ی تری و پێیوایه‌ لەو تاڵان و گەندەڵییەدا مافی خۆی نه‌دراوه‌تێ. ئه‌م جۆره‌ ڕه‌خنه‌ ڕواڵه‌تییانه‌ له‌ نادادوه‌ری له‌ سایه‌ی ده‌سه‌ڵاتدارانی هه‌رێمدا، ڕۆژانه‌ به‌ زۆر زمان خۆیان ده‌رده‌خەن؛ شار که‌وتووه‌ته‌ ژێر ده‌ستی لادێی، نه‌زان و نه‌خوێنده‌وار وڵات به‌ڕێوه‌ ده‌به‌ن، که‌سانی شایسته‌ له‌جێی شایسته‌دا نین، بازار قۆرخکراوه‌ و مافی کێبڕکێی سه‌رمایه‌گوزاری نییه‌و زۆر ورده‌گله‌یی تر، که‌ هیچ کات ڕه‌خنه‌کانیان بڕی ڕه‌گوڕیشه‌ی نادادوه‌رییه‌کان ناکه‌ن. چونکه‌ ئه‌و ڕامیاره‌ خاوه‌ن به‌رته‌رییانه‌ی ئێستا له‌ دەسەڵاتدان، وه‌ك ده‌سته‌بژێری ڕۆشنبیری ورده‌گیر، ئه‌گه‌ر له‌ شوێنی ئۆپۆزسیۆندا بوونایه‌، به‌دڵنیاییه‌وه‌ هه‌مان پورتوبۆڵه‌ی نووسه‌رانیان دوباره‌ ده‌کرده‌وه‌، هه‌روه‌ك سه‌رۆکانی لیستی کۆمپانیای وشه‌، که‌١٨ ساڵ به‌شێك له‌ گه‌نده‌ڵی بوون و که‌ هاتنه‌ده‌ر یا ده‌رکران، که‌وتنه‌ داواکردنی به‌شی زیاتر و خۆیان به‌ مافخوراو ده‌زانن و پێیانوایه‌ له‌ سەرکەوتنەکانی (ینک)دا ڕۆڵی زۆریان هەبووە و لە ده‌ستکه‌وته‌کاندا که‌مبه‌ش کراون! ئایا وردەگلەیی و پورتوبۆڵەی وا هیچ پەیوەندییەکی بە خواستی دادپه‌روه‌رانەی خەڵکی چەوساوەەوە هەیە؟

له‌ هه‌ر شوێنێکی دونیادا سیستـمیکی له‌م بابه‌ته‌ دروستبوو، ئیدی ڕێگه‌ بۆ هه‌موو شێوازه‌ گه‌نده‌کانی به‌کارهێنانی ده‌سه‌ڵات خۆشده‌بێت‌و ده‌سه‌ڵاتدارێتی‌و کاری مافیایانه‌ به‌زه‌حمه‌ت له‌یه‌کدیجیاده‌بنه‌وه‌. ل٧١

ئایا نووسه‌ران به‌م پێوه‌ره‌ ئاماده‌ن، ڕه‌خنه‌ له‌ ڕامیارانی بریتانیا بگرن، که‌ سکانداڵی گه‌نده‌ڵییان زۆر که‌سی وه‌ك ئه‌م نووسه‌رانه‌ی لاڵ کرد؟ نووسەران وەها قسە لەو بارە دەکەن، کە لە دونیادا دەگمەن بێت و کەم ڕوویدابێت. بۆیە دەیخەنە خانەی ئەگەرەوە. بەڵام ڕاستی ڕووداوەکانی نە چەندان دووری سیستمی سەرمایەداری، بەڵکو تەنیا هی دوو ساڵی ڕابوردوو لە ئەوروپای لانکی دێمۆکراتییە نوێنەرایەتییەکەی نووسەراندا ئەوەمان نیشان دەدەن، کە ئاوەکە لە سەرچاوەوە لێڵە و هیچ چرکەیەکی بەڕێوەبەرایەتی چینایەتی بەبێ گەندەڵی و کاری ژێربەژێر و مافیایی و کوشتوبڕ و پیلانگێری و مافخواردن تێناپەڕێت. هەروەها دروستبوونی وەها سیستەمێك نە دەستێکی ئاسمانی دروستیکردووە و نە لە دەرەوەی ویست و پێداویستی سیستەمە جیهانییەکە و کۆمپانیاجیهانلووشەکانی و سەرلەشکرەکانییەوە دروست بووە، بەڵکو دەستکرد و دیاری پێشلەشکرانی نئیۆلیبراڵیزم و بازارئازادەکەیانە لە ناوچەکەدا و ئەوی پاگەندەی جیاوازبوونی لیبراڵیزمی بۆرجوازی ته‌ك ئه‌وەی کە ئێستا له‌ کوردستاندا هەیە و ڕوودەدات، بکات، ئەوا وەك گۆبلز تەنیا نیازی خۆڵکردنەچاوی خەڵکی ژێردەستە و چەوساوەی هەیە!

ئه‌م دۆخه‌ واده‌کات هیچ شتێک له‌وڵاته‌که‌دا له‌شوێنی خۆیدا نه‌بێت، نه‌ ئابوریه‌که‌ی ئابوورییه‌کی راسته‌قینه‌بێت‌و خه‌ڵک بزانێت سه‌روه‌ت‌و سامانی نه‌ته‌وه‌یی چییه‌و چۆن په‌یداده‌کرێت‌و چۆن سه‌رفده‌کرێت، نه‌ سیاسه‌ته‌که‌شی چالاکییه‌ک بێت سه‌رقاڵی به‌دیهێنانی قازانجی گشتی‌و خواستی گشتی‌و پێداویستییه‌ گشتییه‌کانی خه‌ڵک بێت له‌وڵاته‌که‌دا. ل٧١

ئابووری ڕاسته‌قینه‌ و ناڕاسته‌قینه‌ چییه‌، ده‌کرێت نووسه‌ران ئه‌و ئه‌رکه‌ بده‌نه‌ به‌رخۆیان و ئه‌وه‌ بۆ خوێنه‌ر شیبکه‌نه‌وه‌؟

لایه‌نیکه‌م زۆرینه‌ی ئه‌م نووسه‌رانه‌ پێیه‌کیان له‌ ئه‌وروپایه‌ و له‌ سێ وڵاتی ئه‌وروپی جیاوازدا به‌جۆرێك کۆمه‌کی کۆمه‌ڵایه‌تی (سۆسیال) وه‌رده‌گرن و ساڵانێکه‌ له‌وێ ده‌ژین، ئایا ده‌توانن به‌ ئێمه‌ بڵێن ئه‌و کۆمه‌که‌ له‌ کوێوه‌ دێت و داهات چۆن دابه‌ش ده‌کرێت و چه‌ندی به‌شی خه‌رجی کۆمه‌ڵایه‌تی و ته‌ندروستی و په‌روه‌رده‌ و چه‌ندی به‌ر خه‌رجی سه‌ربازی و بانده‌کانیانه‌ له‌ ده‌ره‌وه‌ی وڵاته‌که‌یان، یا جیاوازی خه‌رجی سه‌رۆکان و بێکارانی وه‌ك خۆیان چه‌نده‌، سه‌رجه‌می گشتی داهات و باجی گشتیی وڵات به‌ ورده‌کارییه‌وه‌ چه‌نده‌؟

ئه‌مه‌ پشتگیری له‌و نادادوه‌ری و گه‌نده‌ڵییەی به‌ڕێوه‌به‌رایه‌تی و مشه‌خۆرییه‌ داراییه‌ نییه‌، که‌ ده‌سه‌ڵاتدارانی هه‌رێم له‌ پێشه‌نگه‌ ئه‌وروپییه‌کانیانه‌وه‌ بۆیان ماوه‌ته‌وه‌، به‌ڵکو ته‌نیا نیشاندانی ڕووی ڕاستی شتێکه‌ (سیسته‌می پارله‌مانی له‌ ئه‌وروپا و ئه‌مه‌ریکا)، که‌ نووسه‌ران به‌ ناڕاسته‌وخۆ ده‌یکه‌نه‌ ئۆلگوی خه‌ونه‌کانی تاکی ناڕازی کۆمه‌ڵگه‌ی کوردستان!

له‌هه‌ر شوێنێکیشدا نوخبه‌ی سیاسی‌و نوخبه‌ی ئابووری بوون به‌یه‌ک، له‌وێدا سیاسه‌ت کورتده‌بێته‌وه‌ بۆ دزیکردن‌و چالاکی مافیایی‌و نیمچه‌ مافیایی. ل٧٢

ئه‌گه‌ر خوێنه‌ر سه‌رنج بدات، ده‌بینێت نووسه‌ران له‌ ته‌واوی مانیفێسته‌که‌یاندا، خۆیان له‌ چوونه‌ بنه‌وانی گرفته‌کان لاده‌ده‌ن. به‌ بۆچوونی من به‌ مه‌به‌سته‌وه‌ خۆیان له‌وه‌ لاداوه‌ و ته‌نیا خۆیان به‌ ڕواڵه‌تی پرسه‌کانه‌وه‌ خه‌ریککردووه‌. ئه‌گینا ئه‌وی ڕۆژێك به‌شداری پارتایه‌تی یا کاری ڕامیاریی کردبێت، ئه‌وه‌ ده‌زانێت، که‌ گرفت له‌ تێکه‌ڵبوونی ده‌سته‌بژێره‌کاندا نییه‌، به‌ڵکو له‌ بوونی خودی ده‌سته‌بژێریدایه‌، له‌وه‌دایه‌ که‌ که‌سانێك له‌چاو که‌سانێکی دیکه‌ به‌رته‌ری ئابووریی و ڕامیارییان پێده‌درێت؛ که‌سانێك بڕیار ده‌ده‌ن و که‌سانێکی دیکه‌ ده‌بێت جێبه‌جێ بکه‌ن؛ که‌سانێك کارده‌که‌ن و باج ده‌ده‌ن، که‌سانێکی دیکه‌ مشه‌خۆری له‌سه‌ر ده‌که‌ن. دزی و گه‌نده‌ڵی و باندی مافیایی و کوشتوبڕ و زیندان له‌ منداڵدانی سیسته‌مێکدا ده‌په‌روه‌ردرێن، که‌ له‌سه‌ر نایه‌کسانی و نادادوه‌ری وه‌ستاوه‌ و نووسه‌ران به‌ته‌مان ڕه‌وایه‌تی پێبده‌ن!

ده‌سته‌بژێری ڕامیار کێیه‌ و له‌ کام گۆشه‌ی ئاسمانه‌وه‌ باریوه‌؟ ئه‌وه‌ی نووسه‌ران به‌ته‌مان به‌ جیاکردنه‌وه‌ی ده‌سته‌بژێری ڕامیار و بوونه‌وه‌رێك به‌نێوی ڕۆشنبیرپێیهه‌ستن، جادووکردنه‌ له‌ خوێنه‌ران به‌ له‌بێژنگدانی ئاو! ئه‌گه‌ر ڕۆشنبیر به‌ که‌سێك بوترێت، که‌ له‌ بواری ئابووری و ڕامیاری و کولتووری و فیلۆسۆفی و ئه‌ده‌بی و هونه‌ریی و ته‌ندروستی و .. هتد ده‌رکی ڕۆشنتر و فراوانتری هه‌یه‌، ئه‌وا ده‌سه‌ڵاتدارانی ئه‌وڕۆکه‌، ڕۆشنبیری ڕامیاری چینه‌که‌یانن، هه‌روه‌ك چۆن نووسه‌ران ڕۆشنبیری ئه‌ده‌بی و فیلۆسۆفی چینی به‌ڕێوه‌به‌رانی کاره‌ ئابوورییه‌ سه‌ره‌کییه‌کانن!

لێره‌دا نامه‌وێت لیستێك له‌ تێکه‌ڵی ده‌سته‌بژێری ڕامیار و که‌مایه‌تی سه‌رمایه‌داران، ئه‌وه‌ی نووسه‌ران به‌ به‌ڕێوه‌به‌رانی کاره‌ ئابوورییه‌ سه‌ره‌کییه‌کان نێوی ده‌به‌ن، بنووسمەوە، ته‌نیا ئه‌وه‌نده‌ به‌سه‌ نووسه‌ران ئه‌و ئه‌رکه‌ بکێشن و له‌ وێبگه‌ری کۆمپیوته‌ره‌که‌یاندا زانیاری له‌ دوای زانیاری له‌مه‌ڕ سه‌رۆککۆمار و شالیارانی ئه‌مه‌ریکی، سه‌رۆکشالیاران و شالیارانی ئه‌وروپی وه‌ك سه‌رتۆپی ده‌سته‌بژێری ڕامیاری نیئۆلیبراڵیزم، بگه‌ڕێن و بینن، کێن ئه‌وانه‌ی فه‌ڕمانڕه‌وایی ئه‌م دونیایه‌ ده‌که‌ن و ڕاوێژکاره‌کانیان کێن!

ئه‌گه‌ر به‌پێی سه‌ره‌تاکانی لیبراڵیزمی بۆرجوازی بێت، که‌ نووسه‌ران له‌ کوردستان بوونه‌ته‌ به‌شێك له‌ قسه‌گه‌رانی؛ میری پاسه‌وانی شه‌وانه‌ی پێگه‌ و سه‌رمایه‌ی به‌ڕێوه‌به‌رانی کاره‌ ئابوورییه‌ سه‌ره‌کییه‌کانه‌ و هیچ کات ئه‌و پاسه‌وانییه‌ له‌ ڕێی خودادا نییه‌، به‌ڵکو به‌رژه‌وه‌ندی چینایه‌تی له‌ پشته‌وه‌یه‌ و که‌ به‌ ئاشکراش ڕامیاره‌ لیبراڵه‌کانی دونیا پشکی سه‌رماییه‌یان له‌ بازاردا هه‌یه‌، جۆرج بوش و دیکچینی، که‌ به‌سه‌ر نووکی ڕۆکێته‌ ژیره‌کانییانه‌وه‌ نیئۆلیبراڵیزم و دێمۆکراسییه‌که‌یان هێنا، باشترین نموونه‌ی ئه‌و ده‌سته‌بژێره‌ دوودیوه‌ ڕامیاری و ئابوورییه‌ن!

ئه‌گه‌ر له‌وانه‌ش بگوزه‌رێین، پرسیارێكی چه‌قاوه‌سوو یه‌خه‌مان ده‌گرێت؛ کاتێك کە نووسەران چەند لاپەڕەیەك پێشتر دەسەڵاداران و ڕامیارانی کورد لەسەر نەخوندەواربوون و ناڕۆشنبیربوون سەرکۆنە دەکەن، ئیتر چۆن لێرەدا داوای جیایی دەستەبژێری ڕامیار و دەستەبژێری ڕۆشنبیردەکەن؟ ئایا ئه‌مه‌ به‌ڵگه‌ی ڕۆشنبیربوونی ڕامیاران، وه‌ك ڕۆشنبیرانی چینی بۆرجوا نییه‌؟ ئەگەر نا، ئەدی ڕۆشنبیرانی ئەو چینە، کە بە کەمایەتییەکەوە توانیویەتی جیهان ژێرچەپۆك بکات، کێن؟

هه‌نگاویکی گرنگی دروستکردنی سیستمێکی سیاسی که‌ تیایدا هه‌م ئابووری وه‌ک کایه‌یه‌کی سه‌ربه‌خۆو هه‌م سیاسه‌ت وه‌ک کایه‌یه‌کی سه‌ربه‌خۆ کاربکه‌ن. ئه‌میان کار له‌ویتریان بکات‌و ته‌ندروست گه‌شه‌یپێبدات، به‌ڵام هه‌رگیز نه‌بن به‌یه‌ک. ل٧٢

ئابووری وه‌ك کایه‌یه‌کی سه‌ربه‌خۆ له‌ ڕامیاری و ڕامیاریش وه‌ك کایه‌یه‌کی سه‌ربه‌خۆ له‌ ئابووری، مه‌گه‌ر له‌ دوورگه‌ی (واق واق)ی خه‌ونی نووسه‌راندا بوونی هه‌بێت! کاتێك کە ڕامیاریی ئامرازی پاراستنی بەرژەوەندییە ئابوورییەکان نەبێت، دەکرێت بزانین پێداویستی بوونی ده‌سته‌بژێری رامیار لە سیستەمەکەدا چییە و ئەو ئەرکانەی کە پێداویستی ئەویان هێناوەتە بوون، چین؟ یا ڕیزکردنی ئەو ڕستانە هەر تەنیا بۆ پڕکردنەوە و قەبارەدانە بە مانیفێستە چوارقۆڵییەکەیان، چونکه‌ نووسینەوەی ڕستە و پەرەگراف و لاپەڕه‌کانیان بە کۆنترات گرتووه‌!

بۆ خوێندنەوەی بەشەکانی تر کلیکی ئێرە بکە

Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey/20

Serincdandinêkî rexneyî le pertûkokey “nîgayek le êsta û xewnêk bo sbey”î merîwan wirya, aras fetah, bextyar ‘elî, rêbîn herdî/ beşî bîstem

Çwarem: pêdaçûnewe be rollî hîzbdawek yekeyekî serekî syastkirdin

1- hîzb çî bêt û çon bêt?

Hîzb eger kollekey here serekî jyanî syasî nebêt, ewa yekêke le kolleke hereserekîyekanî. Bellam hîzb katêk debête kollekey serkî jyanî syasî ke hêzîkî çalakû karîgerbêt, dunyay xoy bnasêtû ew nasîney kirdbête bernamew plan bo wellamdanewey pêdawîstîû qeyranû çawerrwanîyekanî ew dunyaye. L61

Eger sernicî ew rêwşiwêne ke nûseran be partî debexşin, bdeyn, debînîn, ke part rollî kenîse debînêt, ke nwênerayetî xwa leser zewî dekat. Çunke bebê kenîse natwanrêt desellatî paşakan wek desellatî xwa, pîroz bikrêt. Nuseranîş bepêy hawkêşeyekî lew core û be heman pêwane part dekene kollekey paristnî desellatî çînayetî lejêr pîrozkirdnî be dêwcamey berjewendî neteweyî û nwênerayetî netewe. Bellê part kenîseyeke, ke endamanî milkeçî desellatî kemayetîyek dekat û hetayîbûn be desellatî borcwazî debexşêt. Lem ser ta ew serî dunya part herwek kenîse xoy be nwênerî rasteqîne (xwa- netewe- çîn) dadenêt û pîrozî be desellatî kemayetîyek benêwî nwênerî xwa leser zewî ya netewe û çîn le parleman û dereweyda debexşêt, bem core le serdemî pêş-modêrn û modêrn û ta post-modêrnîzmekey nûseran, efsane ayînîyekan le asmanewe bo zewî dadegêrdirên û poşakî jîranî (‘eqlanî)yan beberda dekrêt.

Bellam nûseran le dillnyanebûn le hereserekîbûnî part wek kollekey jyanî ramyarîyewe be yekêkbûn le kolleke heresekîyekanî jyanî ramyarîy degen û paşan qse le katêk deken, ke desellat debête kollekey serekî jyanî ramyarîy. Mercîşyan bo ewe çalakbûn û nasînî dunyay xoy û be plan û bernamekirdnî ew nasîne bo wellamdanewe be pêdawîstî û qeyran û çawerrwanîyekanî ew dunyayeye. Kame dunya?

Meger partekanî borcwazî kurd, be dyarîkrawî desellatdarekanyan, kollekey serekî nek tenya ewey nûseran deyixwazn, bellku mall û reşmallî koçerekanî kurdîş pêknahênin? Meger her ewey nekirduwe, ke nûseran deyixwazn; planrrêjkirdin û bernamekirdnî xudnasînî bo wellamdanewe be pêdawîstî sîstemî sermayedarî cîhanî û qeyranekanî û çawerrwanîyekanî ew dunya çînayetîye? Îtir gleyyan le çîye û partekan û desellatî borcwazî kurd kame kar û erkî raperranduwe, ke tozqallîk le berjewendî çînayetî borcwazî laydabêt û le berjewendî zorîney komellge(zorîney naborcwazî)da bûbêt û bêt? Min lewe dillnyam, ke eger xudî nûseran le brî ewaney êsta serok û şalyar bûnaye, be dillnyayyewe eger xraptiryan nekirdaye, baştiryan nedekrid, leberewey ke ewanîş xwazyarî desellat û berterî û destebjêrîy û naw û nawbangin û hîç larîyekyan le dunyay çînayetî nîye û xwazyarî “nayeksanî yasayî”n, ew kollekey serekîye ke sîstemekey ragirtuwe?

Sererray emane hîzb debêt bbête ew ellqeyekî lerrêgayewe hawllatîyan be hkumetewe grêdedat, L62

Herçende nûseran lew derbrrîneda amancêkî tiryan heye, ke xoşbawerrtirkirdnî herçî zyatrî takekan “hawullatîyan” û kemkirdnewey narrezayetîye beramber desellat le rêgey partîykirdnî xellkewe. Belam emeyan rastgoyanetrîn danpêdanane be rollî dêmagogyaney partda, ke le frîwdanî xellk le jêr nêwî “netewe”, “nîştman”, “ayîn” û “çînî krêkar”da, takekan bewe xoşbawerr dekat ke desellatî rêkixrawî dewllet û mîrî brîtîye le wîst û xwastî ewan. Be watayekî dîke part ew dêwcameye, ke behoyewe takekan bo desellatî çînayetî kemayetîyek be (ramyarî) borcwazî (ram) dekat. Part her eweye û parte borcwazîyekanî kurdîş her eweyan kirduwe û eger nûseran hêşta gleyyan lewe heye, debêt êmey jêrdest supasguzar bîn bewey nûseran daxwazîyan heyew hana bo drustkirdnî partî naben û bew core mşexorêkî dîke û tallançîyekî dîke qut nakenewe!

Hîzb le kurdistanda nwênerî komellga nîye, bellku serwerî komellgaye, benawî ewewe qse dekat, L63

Îtir lêrewe danpêdananekey nûseran be rollî leyek maregeraney part (marekirdnî çîn û twêje bindestekanî komellge le desellatî kemayetî serwer) berew çêkirdnî dûrgey “waq waq“ le hoşmendî takda mildenêt. Ewan dexwazn be bindestanî kurdistan bllên, le şwênêkî dîke her le sayey sîstemî sermayedarîda part heye, ke nwênerî serapay komellgeye û katêk ke be kursîyekanî desellat degat, nabête serwer, bellku debête xizmetkarî komellge û wek parte xewnawîyekey nûseran benêwî komellgewe qse nakat! Aya seyrusemerey wa le dunyay ketwarîda bûnî heye?

Min le xwênerî hêja deprism, aya êwe lem ser ta ew serî dunya, le partî lîbrallewe ta koneparêz, le komunîstewe ta îslamî, partêk şik deben ke serwer nebêt/ nebûbêt û xizmetgerî komellge bêt/ bûbêt? Ey qsegeranî nîolîbralîzm em sersûrrhênere kesnedîtuweyan le kwê dozîwetewe, kewa êmey “mêgel” lêy naagayn?

Komellgay ême ber le her heresêkî gewre, pêwîstî beweye zor be xêrayî lem dîktatorîyetî hîzbye derçêt, çunke em dîktatorîyete rûberrûy berengarîye komellayetîû exllaqî îcgar gewre debêtewew hîzb xoşî debête yekêk le qurbanîye gewrekanî. L63

Lewêwe ke nûseran her le seretawe dekewne hewllî perdepoşkirdnî hokarî serekî nayeksanî û nadadwerî komellayetî, eweş dekene pêplîkaney serkewtin berew encamdanî karî dwatir, ke xoşbawerrkirdnî xellke be desellatî baş û dwacar geyîştin be desellatî başîş pêwîstî be kokirdnewey hemuwane le dewrî destebjêrêkî jîr û xwêndewar, ke amrazêkî pêwîste û ew amrazeş ta henûke le paş kemrrengibûnewey rollî perestgekan û konbûnî poşakî pyawixwadîy desellatdaran, tenya twanîwyetî partêkî ramyar bêt û be rast û çepî partewe çend sedeye le paş her bazdanêkî tak berew huşyarbûnewe û derbazbûn le dawekanî endametî part, destebjêrekanî serûy part, xewnî partêkî trî serû helle dekene torî gêrranewe û rawkirdnî take yaxîbuwekan. Paş ewey ke destî ramyaran û seranî part derdekewêt, îtir rollî nûseran û roşnibîranî wirdegîr derdekewêt û xoşbawerrkirdnî tak bewey ke desellat detwanêt baş bêt û part dekrêt nwênerî berjewendî komellge û kollekey serekî jyan bêt, debête erkî serekîyan!

Eger eme prrupagendey wirdeborcwazî desellatixwaz û hawixwanî desellatdaran nebît, ewa tênegeyîştin û keçbînînî rûy rasteqîney desellat û rollî parte le kopîkirdnewe û komellayetîkirdnewey serwerîda. Bellam nûseran zor baş bo ewe çûn, ke ewe twanay cadûgeraney parte twanîwyetî wek peristgekan tak milkeçî mîrayetî kesanêkî dîke bkat.

Nûseran wek xemxorî part dên û seranî part agadar dekenewe, ha eger dîktatorî partekan nekene dîktatorî mîrî, ewa bem zuwane camî rqî xellkî pirrdebêt û berengarî komellayetî rûberrûtan debêtewe û bexoştan debne qurbanî “qurbanî!!!“. Bellam eger destêk be arayîşî rêkxistin û çonyetî berrêwebirdnî komellge û cllew bo kesanî dîke şil bkenewe, bedillnyayyewe detwanin bo serdemêkî dûrudrêjtir qurbanîyekanî rollî part û serwermanewey çînêk, ke part amrazî le desellatmaneweydaye, koyle û nahuşyar rabgrin.

Meger her ew hoye nîye, ke xemxorî nûseran bo parastinî partekan le mirdin, naçar be amojgarîkirdnî ewaneyan dekat, ke zor car be dêwezme nêwyan birdûn?

2- hîzbe bçûkekan le nêwan lall bûnî syasî û bêxewnîû bêprrojeyî komellayetîda L 64

Lêreda nagerrêmewe ser lêdwan leser opozsyonbûnî part û layenekanî tir, ya qorixkirdnî meydaneke tenya bo dû part. Çunke le nzîkey tewawî dunyada herwaye, ke hêze gewrekan, hêze giçkekan kenaregîr deken. Le emerîkaş herwaye û komarî û dêmokrat wek (înk) û (pidk) parleman û mîrayetî qorx deken. Hawkat ewe dû hokarn, ke layen ya parte giçkekan dehênne meydan:

Yekem, xoşbawerrî takî dengeder bewey ew giçkane detwanin baştirbin, ewey ke nûseran xerîkin ballîkî cyawebû (kompanyay wşe) le partî dayk (înk) bkene opozsyon û xellkî pê xoşbawerr bken.

Duwem, hellkewt û pêdawîstî ramyarîy û abûrîy sîsteme cîhanîyeke le nawçekeda, ke ta henûke rûberrûy metrisîyekî weha nebuwetewe, taweku naçar be rollbexşîn bew partane bêt. Egerçî le nawçeyekî bçûk ya şarêkda eme rûyda ya rû dedat, bellam begşitî hêşta metrisî xinkêner serîhellnedawe. Bo nmûne eger le ‘îraqda krêkaranî newt serbexo xoyan rêkbxen û wek ellternatîvî xoteqandnewey îslamîyekan, mangirtnî giştî û ktupirr û drêjmawe û sertaserî rabgeyênin, eger rîzî yekgirtûy cutyaran û xwêndkaran û fermanberan û xanenşînan û kemendaman û awarekan le bzave komellayetîye serbexokanda rojane şeqamî şarekan dagîr bken, ewa hem parte desellatdarekan dekewne xo û dest le hendêk şit helldegrin û hem parte giçkekanîş dekewne xo û hem kompanîye cîhanlûşekan û serleşkrekanî dagîrger naçar be kşanewe debin û hem deste têrorîste îslamîyekan û dewlletîyekan naçar be girtneberî şêwazî dîke debin, be watayekî dîke lewaneye baştirîn nmûne ewe bêt, ke pirsyar le xudî nûseran bikrêt; boç le (10 , 12 , 14 , 16 , 18) sallî raburdûda êwe aweztan be darriştnî weha manîfêstêk neşka? Wellamekeş zor aşkraye, çunke desellat beqed êsta le metrisî hellgerranewey xellkîda nebû û metrisî bênrixbûnî part û netewepersitî le sallanî raburdûda wek êsta nebû. Bellam hemû em hewlle bêjnigîyane natwanin berî xorî hoşyarbûnewey takî kurd bigrin, le ewrupa û emerîka û ustralya le dllî dêmokrasîye borcwazîyekey nûseranda, wêrray ew rîforme xwastrawey ewan, keçî roj berroj jmarey naumêdan le part û beagahatuwan le çînayetîbûnî desellat û nokerî yasa û serwerî bo sermaye le zyadbûndaye û rîzî dengderan le kurtibûnewedaye!

Dûbare binyatnanewey çemkî “opozsyon bûn” lenaw syasetda, be manay bûnî îradey gorranî rîşeyîû rêkixrawu bernamekarî modêrnû dîmukrasîû xewnî binyatnanî komellgayekî dadperwerane. Li 68

Eger waz le wajekanî wîstî gorranî rîşeyî û binyatnanî komellgey dadperwer bhênîn, ke bêcge le dêwcameyek bo şardnewey xwastekanî wirdeburcwazî bo rîform û beşdarî desellat ştêkî dîke nîn, ewa ewende bese bllêyn, eger bêdengî çîn û twêje komellayetîye bindestekan, be çollewanî biçwênîn, ewa desellatî cêgîr bo frrîn û xorrizgarkirdin pêwîstî be ballgirtin nîye. Bellam katêk ke takekanî komellge le xew û bêdengî radeçlekên, îtir parte desellatdarekan pêwîstyan be frrîne bo şwênîk, ke destî turreyî cemawerîyan pê negat, bo eweş ballderkirdin pêwîste û opozsyon ballî duwemî ew dallekerxoreye, ke 18 salle leser xwan û jyanî xellkî delewerrêt. Opozsyon û rollpeydakirdnî beçke partekan lewedaye û bo ewe serhelldedat, ke swarî şepolî narrezayetî xellk bbêt û le xiştey berêt, herwek lîstî kompanyay wşe be hellgirtnî nêwî “goran” pêyhesta, ke bernamenûsekanî roşnibîranî le corî nûseranî “nîgayek le êsta û xewnêk bo sbey”ni û em namîlkeyeş her bo ew mebeste nûsrawe.

Ezmûnekanî mêjû eweman nîşan deden, ke desellatdaran le hemû qonaxekanî serwerî û sîstemekanîda, be agir û asn û zîndan û sêdare hewllyandawe û deden ber be wîstî gorranî rîşeyî, ke hellgêrranewey komellgey çînayetîye, bigrin. Herweha komellgey dadperwer tenya katêk bûnî debêt ya deebête ketwar, ke le serûy endamanî komellgewe kes serwer nebêt û ştêk benêwî dewllet û berjewendî neteweyî û xwa û nîştman nebêt. Katêk ke hemuwan azad û hemuwan yeksan û hemuwan behremend le dadperwerî komellayetî, dadperwerîyek, ke mêjû selmandûyetî bebê azadî yekcarî le berrêweberayetî çînayetî û yeksanî hemû endamanî komellge le maf û erk û berhem û dahat û samanî komelge, bûnî esteme. Allugorrêkî rîşeyî awa, pêwîstî be şorrşî komelayetî heyew şorrşî komellayetîş bebê lêdan le paye abûrîyekanî destemoyî û nayeksanî û nadadwerî komellayetî û lenawbirdnî pêkhatey serwerî çînayetî le gişt şêwekanîda, xêzanî -xêllekî – partîy – dewlletî, hatne dî û meyserbûnî esteme! Aya gorrînî fllane sertîp be fllane ekadêmîst, gorrînî pidk be kompanyay wşe, mela be qeşe, polîs be pêşmerge, ‘egal be camedanî, gorranî rîşeyî drust dekat?

Bo xwêndnewey beşekanî tir klîkî êre bke