چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/٥

سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له‌ پەرتووکۆکەی “نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی

بەشی پێنجەم

یه‌که‌م: داکۆکیکردن له‌ مافه‌کانی ئینسانی کوردو هه‌وڵدان بۆ گۆرانی وێنه‌کان

١- ئه‌زموونی سیاسی کوردی له‌ ئه‌زموونی شۆڕشگێرانه‌وه‌ بۆ ئه‌زموونی گه‌نده‌ڵکاران ل.١١

کامه‌ شۆڕشگێڕی، شۆڕشگێڕیی لای نووسه‌ران چ واتایه‌ك ده‌به‌خشێت؟

ئه‌ی مافه‌کانی مرۆڤه‌ ناکورده‌کانی هه‌رێم چی؟ ئایا ئه‌مه‌ ناسیونالیزمێکی په‌لهاویشتوو بۆ شۆڤێنیزم نییه‌؟

وه‌ك ده‌زانین کۆمه‌ڵگه‌ی کوردستان (هه‌رێم) له‌ کۆمه‌لێك پێکهاته‌ی نه‌ته‌وه‌یی و ئایینی جیاواز پێکهاتووه‌ و هه‌ژمارێکی ناکورد ده‌گرێته‌ خۆی و له‌ ئێستا و سبه‌ینێشدا هه‌زاران و ملیۆنان که‌س چ بۆ کارکردن و ژیان چ بۆ گه‌شتوگوزار و پرۆژه‌ی دیکە ڕوو له‌م ده‌ڤه‌ره‌ ده‌نێن، ئایا ئه‌وانه‌ مافی خوارتر له‌ کوردانیان ده‌بێت؟ کاتێك نووسه‌ران قسه‌ له‌سه‌ر ماف ده‌که‌ن، زۆر به‌ دیایکراوی باس له‌ مافه‌ مرۆییه‌کان (مافه‌ بنه‌ڕه‌تییه‌کان، مافه‌ گشتی و هاوبه‌شه‌کانی مرۆڤ) ده‌که‌ن، نه‌ك له‌ مافه‌ نه‌ته‌وه‌ییه‌کان. ئیتر لێره‌دا هیچ بوارێك بۆ پاساو و خۆده‌رکێشان له‌ژێر ساباتی ناسیونالیزم وه‌ك ئایدیلۆژیای ده‌وڵه‌ت نامێنێته‌وه‌. لێره‌دا زۆر به‌ زاقی ناسیونالیزمی په‌لهاویشتوو بۆ شۆڤێنیزم و هه‌ڵاواردنی مرۆڤه‌ ناکورده‌کانی کۆمه‌ڵگه‌ی کوردستان یا هه‌رێم له‌ مافه‌ بنه‌ڕه‌تییه‌کان، خۆ نێشان ده‌دا و له‌ته‌ك ده‌سه‌ڵاتدا چاوشاركێ ده‌کات. ئه‌وه‌ی له‌ عیراق، به‌تایبه‌ت له‌ هه‌رێمدا ژیابێت، باش ئه‌وه‌ ده‌زانێت، که‌ له‌ سایه‌ی ده‌وڵه‌تی بۆرجوازی عیراقیی پشتبه‌ستوو به‌ناسیونالیزمی عه‌ره‌بی په‌لهاویشتوو به‌ره‌و شۆڤێنیزم، ته‌نیا تاکی کورد له‌ مافه‌ بنه‌ڕه‌تیی و نه‌ته‌وه‌یی و کولتوورییه‌کانی بێبه‌ش نه‌بووه‌، به‌ڵکو تورکمان و کلدانی و ئاشوورییه‌کانیش به‌ هه‌مان شێوه‌ بێبه‌شبوون و ئه‌و که‌مه‌نه‌ته‌وانه‌ که‌وتوونه‌ته‌ سنووری جوگرافی هه‌رێمی کوردستان و نووسه‌ران ده‌خوازن له‌و چوارچێوه‌دا مافی مرۆیی کورد داکۆکی لێبکرێت! پرسیار ئه‌وه‌یه‌، بڕیاره‌ له‌ به‌رامبه‌ر کێ و کامه‌ ده‌سه‌ڵاتدا داکۆکی لێبکرێت، مه‌گه‌ر له‌و سنووره‌دا خودی بۆرجوازی کورد سەروەر نییه‌، که‌ ده‌سه‌ڵاتداره‌؟

ئایا ئه‌مه‌ بۆ خۆی به‌ڵگه‌ی ئه‌وه‌ نییه‌، که‌ ده‌سه‌ڵات هه‌ر شوناسێکی هه‌بێت و هه‌ر پۆشاکێکی به‌به‌ردا بکرێت، هێشتا هه‌ر چه‌وسێنه‌ری ئه‌و تاکانه‌ ده‌مێنێته‌وه‌، که‌ پاگه‌نده‌ی نوێنه‌رایه‌تیان ده‌کات؟ Continue reading “چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/٥”

çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey /4

serincdandnêkî rexneyî le pertûkokey “nîgayek le êsta û xewnêk bo sbey”î merîwan wirya, aras fetah, bextyar ‘elî, rêbîn herdî
beşî çwarem
bellku boeweye beşdarîyek bkeyn le dozînewey çareserî hêmnanew dîmukrasyane bo ew qeyrane gewreyey ezmûnî hukimrranî le herêmda tûşîbuwe. L.9
çareserî hêmnane kameye û mebest le çîye? berdaştî min lew şêwe gorrane, ke nûseran deyixwazn û le serdemî hellbjardnekanda karyan bo kird û em bernameyan bo darrişt, gorrane le serewe û be lutif û bezeyî ramkaranî rêformixwaz û fîlosofanî mrovdost, nek gorranêk ke dwacar debête gorranî komellayetî û rizgarbûnî komelge.
eger be kurtî roll û karkirdî em nûserane dyarî bkeyn, dekate dillnerimkirdnî desellatdaran û le xew raçllekandinyan ya handanî xellk buwe bo dengdan be lîstêk. aya nûseranî desellatîş ke be fermî ewe pîşeyane, bêcge leme hîçîtiryan kirduwe?
“dêmokrasîyane” kameye û tkaye nmûneyekî xwazraw? kame dêmokrasî û leser dest û karkirdî kê? ew dêmokrasîye pişt be kame şêwaz û mîkanîzm debestêt, taku fîlter bo serhellnedanewe ya perwerdekirdnî dzêkîdrust bkat? Continue reading “çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey /4”

چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی /٤

سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له‌ پەرتووکۆکەی نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی

بەشی چوارەم

به‌ڵکو بۆئه‌وه‌یه‌ به‌شدارییه‌ک بکه‌ین له‌ دۆزینه‌وه‌ی چاره‌سه‌ری هێمنانه‌و دیموکراسیانه‌ بۆ ئه‌و قه‌یرانه‌ گه‌وره‌یه‌ی ئه‌زموونی حوکمڕانی له‌ هه‌رێمدا تووشیبووه‌. ل٩

چاره‌سه‌ری هێمنانه‌ کامه‌یه‌ و مه‌به‌ست له‌ چییه‌؟ به‌رداشتی من له‌و شێوه‌ گۆڕانه‌، که‌ نووسه‌ران ده‌یخوازن و له‌ سه‌رده‌می هه‌ڵبژاردنه‌کاندا کاریان بۆ کرد و ئه‌م به‌رنامه‌یان بۆ داڕشت، گۆڕانە له‌ سه‌ره‌وه‌ و به‌ لوتف و به‌زه‌یی ڕامکارانی ڕێفۆرمخواز و فیلۆسۆفانی مرۆڤدۆست، نەك گۆڕانێك کە دواجار دەبێتە گۆڕانی کۆمەڵایەتی و ڕزگاربوونی کۆمەلگە.

ئه‌گه‌ر به‌ کورتی ڕۆڵ و کارکردی ئه‌م نووسه‌رانه‌ دیاری بکه‌ین، ده‌کاته‌ دڵنه‌رمکردنی ده‌سه‌ڵاتداران و له‌ خه‌و ڕاچڵه‌کاندنیان یا هاندانی خه‌ڵك بووه‌ بۆ ده‌نگدان به‌ لیستێك. ئایا نووسه‌رانی ده‌سه‌ڵاتیش که‌ به‌ فه‌رمی ئه‌وه‌ پیشه‌یانه‌، بێجگه‌ له‌مه‌ هیچیتریان کردووه‌؟

دێمۆکراسییانه‌کامه‌یه‌ و تکایه‌ نموونه‌یه‌کی خوازراو؟ کامه‌ دێمۆکراسی و له‌سه‌ر ده‌ست و کارکردی کێ؟ ئه‌و دێمۆکراسییه‌ پشت به‌ کامه‌ شێواز و میکانیزم ده‌به‌ستێت، تاکو فیلته‌ر بۆ سه‌رهه‌ڵنه‌دانه‌وه‌ یا په‌روه‌رده‌کردنی دزێکیدروست بکات؟

کامە چارەسەر، چاره‌سه‌ری قه‌یرانێك، که‌ ئه‌زموونی فه‌رمانڕه‌وایی له‌ هه‌رێمی کوردستاندا تووشیبووه‌، یا هاوخه‌باتی و هاوسه‌نگه‌ری قوربانیانی ئه‌و فه‌رمانڕه‌واییه‌ بۆ چارەسەری گرفتەکانیان؟ Continue reading “چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی /٤”

Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey /3

serincdandnêkî rexneyî le pertûkokey “nîgayek le êsta û xewnêk bo sbey”î merîwan wirya, aras fetah, bextyar ‘elî, rêbîn herdî…

beşî sêyem

metirsî qullî dunyay dway raperrîn lewedaye ke syasîyekanî kurd, betaybet ew nuxbeyey leserî serewey heremî syasîdaye, kêşekanî ew dunyaye nabînnû nanasn ke xoyan drustyankirdwe…., zmanêkyan nîye bo qsekirdin leser ew dunyayew dunyabînîyekîş şiknaben qullîy ew kêşane nîşanbdat L.8

weha têgeyîştnêk, eger xoşbawerrkirdnî xellk nebêt, ewa tênegeyîştne le amanc û bnosî hellpey ramyaran bo geyîştin be desellat û beşdarbûn le kayekanî parleman. eger eme hewllêk nebêt bo gêrranewey xoşbawerrîy xellk be sîstemî nwênerayetî, ewa debêt bllêyn, heş beser ew ramyaraney kurd, ke em nûserane dekene rawêjkarî xoyan. min lewe dillnyam, çi amancdarane ya le rêy xudada bêt, nûseran xerîkî awdanî gyakelley aydyolocyay nasîwnalîstîn, aydyolocyayek, ke herdem dexwazêt qewareyek le berjewendî hawbeş û yeksan û teba û hawixwênî takekanî komellêkî hawizman ya hawcugrafya le xoşbawerrîy û destemoyî xellkda çê bkat û lewêşewe her kat xellk narrezay bû, nadadwerîyekanî sîstemî dewlletîy û fermanrrewayî bo nezanî û gemjeyî serkirdekan bgêrrêtewe û le xulêkî hellbijradin û serokayetîyewe bo xulêkî tir xellk çawerrwan rabgrêt.

nûseran, ke le nêwendî roşinbîrîda wek sertopî huşyarîy û danişmendan qse deken, keçî lem serdemey şorrşî zanyarîyekanda, hawkat dewêrn qse lewe bken, ke ramyaranî wllatekeyan, kêşekan nabînin! min nazanim le kwêy dunyada kêşey bê djebzav heye û le kwêda bzavî berhellistkar heye û serwer naybînêt û naynasêt? to bllêy serweranî kurdistan le xorrayî ew hemuwe leşkir û polîs û dezge sîxurî û tîroristane drust bken? bllêy ewane prrojey çakexwazî bin û bo begerrxistnî bêkaranî kurdistan drustyan kirdbin? Continue reading “Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey /3”

چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی / ٣

سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له‌ پەرتووکۆکەی نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی

به‌شی سێیه‌م

مه‌ترسی قوڵی دونیای دوای ڕاپه‌ڕین له‌وه‌دایه‌ که‌ سیاسییه‌کانی کورد، به‌تایبه‌ت ئه‌و نوخبه‌یه‌ی له‌سه‌ری سه‌ره‌وه‌ی هه‌ره‌می سیاسیدایه‌، کێشه‌کانی ئه‌و دونیایه‌ نابینن‌و ناناسن که‌ خۆیان دروستیانکردوه‌….، زمانێکیان نییه‌ بۆ قسه‌کردن له‌سه‌ر ئه‌و دونیایه‌و دونیابینییه‌کیش شکنابه‌ن قوڵیی ئه‌و کێشانه‌ نیشانبدات ل٨

وەها تێگەییشتنێك، ئەگەر خۆشباوەڕکردنی خەڵك نەبێت، ئەوا تێنەگەییشتنە لە ئامانج و بنۆسی هەڵپەی ڕامیاران بۆ گەییشتن بە دەسەڵات و بەشداربوون لە کایەکانی پارلەمان. ئەگەر ئەمە هەوڵێك نەبێت بۆ گێڕانەوەی خۆشباوەڕیی خەڵك بە سیستەمی نوێنەرایەتی، ئەوا دەبێت بڵێین، هەش بەسەر ئەو ڕامیارانەی کورد، کە ئەم نووسەرانە دەکەنە ڕاوێژکاری خۆیان. من لەوە دڵنیام، چ ئامانجدارانە یا لە ڕێی خودادا بێت، نووسەران خەریکی ئاودانی گیاکەڵەی ئایدیۆلۆجیای ناسیونالیستین، ئایدیۆلۆجیایەك، کە هەردەم دەخوازێت قەوارەیەك لە بەرژەوەندی هاوبەش و یەکسان و تەبا و هاوخوێنی تاکەکانی کۆمەڵێکی هاوزمان یا هاوجوگرافیا لە خۆشباوەڕیی و دەستەمۆیی خەڵکدا چێ بکات و لەوێشەوە هەر کات خەڵك ناڕەزای بوو، نادادوەرییەکانی سیستەمی دەوڵەتیی و فەرمانڕەوایی بۆ نەزانی و گەمژەیی سەرکردەکان بگێڕێتەوە و لە خولێکی هەڵبژرادن و سەرۆکایەتییەوە بۆ خولێکی تر خەڵک چاوەڕوان ڕابگرێت.

نووسەران، کە لە نێوەندی ڕۆشنبیریدا وەك سەرتۆپی هوشیاریی و دانشمەندان قسە دەکەن، کەچی لەم سەردەمەی شۆڕشی زانیارییەکاندا، هاوکات دەوێرن قسە لەوە بکەن، کە ڕامیارانی وڵاتەکەیان، کێشەکان نابینن! من نازانم لە کوێی دونیادا کێشەی بێ دژەبزاڤ هەیە و لە کوێدا بزاڤی بەرهەڵستکار هەیە و سەروەر نایبینێت و نایناسێت؟ تۆ بڵێی سەروەرانی کوردستان لە خۆڕایی ئەو هەمووە لەشکر و پۆلیس و دەزگە سیخوڕی و تیرۆرستانە دروست بکەن؟ بڵێی ئەوانە پڕۆژەی چاکەخوازی بن و بۆ بەگەڕخستنی بێکارانی کوردستان دروستیان کردبن؟ Continue reading “چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی / ٣”

Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey / 2

Serincdandinêkî rexneyî le pertûkokey “nîgayek le êsta û xewnêk bo sbey”î merîwan wirya, aras fetah, bextyar ‘elî, rêbîn herdî

Beşî duwem:

Nîgayek le êsta xewnêk bo sbey

Yekêk le taybetmendîyekanî nûseranî derkewtey paş raperrîn, lawazî zman û hejarîy û destepaçeyye le gerran be dway hawwatay wajekanda û wajekanyan wek nuşte lêkirduwe û bo hemû derdêk her ewane denûsin. Wek dezanîn her yeke le bwarekanî serbazî û ramyarî û abûrî û fîlosofî û hzir û evîndarî û …tid zmanî taybetî xoyan heye û wajeyek ke le bwarî fermandan û hêrişkirdnî serbazîda bekar debrêt, nakrêt bo peywendîgirtnî evîndarîy bekar bibrêt û bew core le bwarekanî dîkeşda komellêk waje hen û derbrrînekan wênay taybet be pêwîstîyan berceste deken. Lêreda mebestim le destipêkî pertûkokekey nûserane, ke her le taytllekeyewe ew destepaçeyye zmanewanîyeyan le xoyan nîşan dawe û wêne zmanewanî û komellayetîyekanî pişt ew wajaneyan leberçaw negirtuwe, ewî ke lebarey em pertûkokewe ştêkî nebîstibêt û le camxaney pertûkifroşîyekda berçawî bkewêt, ewa destbecê xeyallî bo roman ya honraweyekî evîndarî deçêt, nek “cîhanbînîyek” ke hemû bwarekanî ramyarîy û abûrîy û komellnasîy û hizrîy girtuwetewe. Continue reading “Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey / 2”

چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/ ٢

سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له‌ پەرتووکۆکەی “نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی

بەشی دووەم:

نیگایه‌ك له‌ ئێستا خەونێك بۆ سبه‌ی

یەکێك لە تایبەتمەندییەکانی نووسەرانی دەرکەوتەی پاش ڕاپەڕین، لاوازی زمان و هەژاریی و دەستەپاچەییە لە گەڕان بە دوای هاوواتای واژەکاندا و واژەکانیان وەك نوشتە لێکردووە و بۆ هەموو دەردێك هەر ئەوانە دەنووسن. وەك دەزانین هەر یەکە لە بوارەکانی سەربازی و ڕامیاری و ئابووری و فیلۆسۆفی و هزر و ئەڤینداری و …تد زمانی تایبەتی خۆیان هەیە و واژەیەك کە لە بواری فەرماندان و هێرشکردنی سەربازیدا بەکار دەبرێت، ناکرێت بۆ پەیوەندیگرتنی ئەڤینداریی بەکار ببرێت و بەو جۆرە لە بوارەکانی دیکەشدا کۆمەڵێك واژە هەن و دەربڕینەکان وێنای تایبەت بە پێویستییان بەرجەستە دەکەن. لێرەدا مەبەستم لە دەستپێکی پەرتووکۆکەکەی نووسەرانە، کە هەر لە تایتڵەکەیەوە ئەو دەستەپاچەییە زمانەوانییەیان لە خۆیان نیشان داوە و وێنە زمانەوانی و کۆمەڵایەتییەکانی پشت ئەو واژانەیان لەبەرچاو نەگرتووە، ئەوی کە لەبارەی ئەم پەرتووکۆکەوە شتێکی نەبیستبێت و لە جامخانەی پەرتووکفرۆشییەکدا بەرچاوی بکەوێت، ئەوا دەستبەجێ خەیاڵی بۆ ڕۆمان یا هۆنراوەیەکی ئەڤینداری دەچێت، نەك “جیهانبینییەك” کە هەموو بوارەکانی ڕامیاریی و ئابووریی و کۆمەڵناسیی و هزریی گرتووەتەوە.

Continue reading “چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/ ٢”

Çawpoşînêk le êsta û Tracîdyayek bo sbey / 1

serincdandnêkî Rexneyî le Pertûkokey “Nîgayek le êsta û Xewnêk bo sbey”î Merîwan Wirya, Aras Fetah, Bextyar ‘Elî, Rêbîn Herdî

beşî yekem:

berayî

xwêneranî hêja, ewey lêreda deyixwênnewe, serincdanêkî rexneyye le pertûkokey gîrfanî “Nîgayek le êsta û Xewnêk bo sbey” nûsînî ( Merîwan Wirya, Aras Fetah, Bextyar ‘Elî, Rêbîn Herdî), Paşkoy Rojnamey Awêne, Çapxaney Awêne, Çapî yekem- 2009.

lewaneye em pirsyare bo xwênerî hêja bête pêşewe: em serincdane paş maweyekî zor, bo le êstada û amanc lem kare çîye? Continue reading “Çawpoşînêk le êsta û Tracîdyayek bo sbey / 1”

چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی / ١

سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له‌ پەرتووکۆکەی نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی

بەشی یەکەم:

بەرایی

خوێنه‌رانی هێژا، ئه‌وه‌ی لێره‌دا ده‌یخوێننه‌وه‌، سه‌رنجدانێکی ڕه‌خنه‌ییه‌ له‌ په‌رتووکۆکه‌ی گیرفانی نیگایه‌ك له‌ ئێستا خه‌ونێك بۆ سبه‌ینووسینی ( مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی)، پاشکۆی ڕۆژنامه‌ی ئاوێنه‌، چاپخانه‌ی ئاوێنه‌، چاپی یه‌که‌م٢٠٠٩.

له‌وانه‌یه‌ ئه‌م پرسیاره‌ بۆ خوێنه‌ری هێژا بێته‌ پێشه‌وه‌: ئه‌م سه‌رنجدانه‌ پاش ماوه‌یه‌کی زۆر، بۆ له‌ ئێستادا و ئامانج له‌م کاره‌ چییه‌؟ Continue reading “چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی / ١”